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있게 된다. 즉 존재의 의미를 찾아 헤매는 본래적 삶의 계기, 실존의 계기를 맞는 것이다. 물론 어떤 현존재는 죽음으로부터 도피하려 하고 비본래적 삶을 살아갈 것이다. 하지만 중요한 것은 현존재가 본래적 삶을 살아갈 가능성을 가지고 있
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철학사』, 서상복 옮김, 을유문화사, 2009.
프리도 릭켄, 『고대 그리스 철학』, 김성진 옮김, 서광사, 2000.
앤소니 A. 롱, 『헬레니즘 철학』, 이경직 옮김, 서광사, 2000.
장 살렘, 『고대원자론』, 양창렬 옮김, 난장, 2009.
요슈타인 가아더, 『소피
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또는 정서의 힘에 대하여
Ⅴ. 스피노자와 평행론
1. 재-표현으로서의 생산
2. 신은 자신을 이해하는 것과 동시에 생산한다, 신은 실존하는 것과 동시에 생산한다.
1) 원인의 일의성: 자기 원인과 동일한 의미에서 모든 사물의 원인인 신
2)
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철학사 上(서울 : 이문출판사, 1983)
12. Ernst Blosch, 희망의 원리, 박설호 역, (서울: 솔, 1993)
13. 백 승균, 희망의 철학자 블로흐, (계명대학교 출판부, 1982)
14. 문 창옥, 우주론의 문제와 범주. - 이글은 1996.10.30일 장로회신학대학원 철학적 신학 수
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종교적 인간관
2) 과학적 인간관
3) 두 인간관 공통점
2. 과학적 인간관의 특징
1) 전개
2) 특징과 문제점
(1) 특징
(2) 문제점
3. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점
1) 후기 현대철학 사조
2) 후기 현대 철학의 인식론적 관
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