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도망쳤으나, 다른 지휘관인 파울루스는 전사했으며 중앙을 지휘하던 세르빌리우스와 독재관 미누키우스도 전사하고 기타 80여 명의 원로원의원도 전사했다.
당시 원로원은 최대일 때도 300명을 넘지 않았기 때문에 4명 중에 1명 이상이 전사한
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서양의 장원제 : 프랑스와 영국의 장원제에 대한 비교사적 고찰』, 마르크 블로크, 이기영 옮김, 까치, 2002,
『물질문명과 자본주의 Ⅰ-1 : 일상생활의 구조 上』, 페르낭 브로델, 주경철 옮김, 까치, 1995
『물질문명과 자본주의 Ⅰ-2 : 일상생활
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서양의 역사 : 갈등의 2천년, 역사교양사
- 도널드 R·더들리(1997), 로마 문명사, 현대 지성사
- 박상진(2005), 지중해 문명의 바다를 가다, 히스토리아
- 안드로 몬텔리, 김정하 역(2001), 로마 제국사, 까치출판사
- 이주천(1996), 로마의 대카르타고
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서양고대사연구실 譯, 『서양고대세계사』, 고려대 출판부, 1986.
시오노 나나미 著, 김석희 譯, 『로마인 이야기』4~5, 한길사, 1996.
Donald R. Dudley 著, 김덕수 譯, 『로마문명사』, 현대지성사, 1997.
Indro Montanelli 著, 김정하 譯, 『로마제국사』, 까
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서양고대사연구실 譯, 『서양고대세계사』, 고려대 출판부, 1986.
시오노 나나미 著, 김석희 譯, 『로마인 이야기』4~5, 한길사, 1996.
Donald R. Dudley 著, 김덕수 譯, 『로마문명사』, 현대지성사, 1997.
Indro Montanelli 著, 김정하 譯, 『로마제국사』, 까
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서양문명의 무든 사상을, 가치들을 해당시대의 역사적 상황 속에서 비판적으로 분석하여 이른바 “현재적인 문화종합(die gegenwartige Kultursyntese)\"을 이룩해 보는 일이 역사주의의 위기를 극복하는 방안이라고 제시했다. 이것은 각 시대의 이상
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문명화하기 위해서는 아시아에서 벗어나 서양과 진퇴를 함께 하야 한다고 하는 것이다. 후쿠자와 전기 사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하며 변화되기에 이르는 것
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문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한 철학사상이 더 우위에 있다고 말할 수는 없지만 서양철학사상과 유교철학
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서양의 과학이 동양의 전통적인 사유체계를 주목하고 있으며, 이러한 관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것
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문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층
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서양 철학을 공부할 것입니다. 그것은 오늘날 우리 인류사회가 물질문명의 토대를 이룩하기 시작한 것은 서양의 산업사회가 있었기 때문이라고 생각합니다. 이러한 학문적 노력을 위해서는 뒷받침 되어야 할 것이 있습니다. 바로 한자와 외
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서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 6
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