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비극과 희극 또는 비관주의와 낙관주의 관계를 넘어서, 인간은 개별적 삶의 특수자로서 이미 자신을 드러냄에서 비극과 희극을 함께 볼 수 있다. 그래서 집단의 비극을 개인의 비극으로 바꾸는 것이라기보다, 개인의 비극조차도 희극으로 또
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비극으로 작품을 끝내는 것이 아니라, 조금은 위안이 되는, 작은 기쁨이 되는 小喜를 덧붙여 과분하지 않는 비극으로 끝을 내는 것이다.
서양 비극 : 喜 悲 大悲
중국 비극 : 喜 悲 喜 悲 大悲 小喜
蘇國榮, <我國古典戱曲理論的悲劇觀>, 中
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각자의 경험을 갖고 있기 때문이다.
2. 심적 체험의 시기
3. 구체화의 시기 문제 1
1. 序
문제 2
1. 序
2. 그리스
3. 셰익스피어 비극
4. 라신느 비극
5. 현대(베게트) 비극
問題 3
1. 스타니 슬랍스키 사실주의 연기론
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비극』등의 작품에 등장하는 여주인공들의 모델이다.
2. 『아메리카의 비극』은 1906년에 체스터 질렛이라는 청년이 그레이스 브라운이라는 처녀를 살해하고 2년 뒤에 사형에 처해진 사건을 모델로 하고 있는데, 드라이저의 자전적 요소도 상
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비극장(Abbey Theatre)로 발전(1904)
- 아일랜드의 독립과 민족정신 고취를 위해 시작
- 존 밀링턴 싱과 쑤 오케이시, 던세니를 발굴한 점이 최대의 공적
- 아일랜드의 민족정신과 기질을 훌륭히 그려내고 토속적 언어를 시적으로 활용하려 아일랜드
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> (김영사, 2004)
4. 김문규, <『줄리어스 시저』(Julius Caesar): 정치와 명예, 그리고 비극> (한국영미어문학회, 2001) 1. 서론
2. 본론
1) 카이사르의 삶
2) 카이사르에 대한 오해
3) 카이사르에 대한 각기 다른 평가
3. 결론
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서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품
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서양의 심리학 이론과 영혼의 전통 모두를 기초로 하여 한 걸음 나아가야 하고, 조심스럽게 지혜의 두 가지 깊은 근원과 함께 과감한 새로운 부분으로 나아갈 수 있도록 시도해야 한다. 희망은 더 많은 심리학을 정신적인것과 영적인 기본 심
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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