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사실주의극
1920~30년대의 연극
1920년대 연극은 대략 3가지 흐름으로 분류할 수 있다. 첫째, 한생극운동단체들이 앞장섰던 사실주의극운동과,1910년대의 신파극을 개량한 소위 개량신파극, 그리고 1920년대 후반에 나타난 경향극의 대두이다. 사
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연극은 더 이상 우리들에게 감명을 주지 못한다. 현대연극은 복잡하며 분화 과정에 있다. 오늘날을 대변하는 뚜렷한 연극이 하나의 이즘으로서 형성되기에는 아직도 시간이 필요하다.
<참고문헌>
김정락 외(2017) 공연예술의 이해와 감상,
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연극적, 제작적 기법들은 20세기 연극의 일반적 절충주의 속에 흡수되었다.
<참고문헌>
김정락 외(2017) 공연예술의 이해와 감상, 방송대 출판원
남상식 외(2017) 경계를 넘는 공연예술, 태학사
정재서 외(2008) 신화적 상상력과 문화, 화여자
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사실주의극의 모태로서 자리 잡고 있다. J.L.Styan, 『근대극의 이론과 실제』, 탑출판사, pp.31~47.
Ⅵ 참고문헌
김세영 外(1994). 『연극의 이해』. 새문사: 서울.
김성희(1996). 『연극의 세계』. 태학사: 서울.
한옥근(1998). 『연극의 이해』. 국학자
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연극이며 앞으로도 인류의 역사와 더불어 무궁하게 이어져 나갈 것이 또한 연극이라는 사실을 확신한다.
참고문헌
연극의 이해(처음∼58쪽) Ⅰ. 연극의 발생
Ⅱ. 연극의 특징
Ⅲ. 연극의 이유
Ⅳ. 변천하는 연극 (서구를 중심으로)
1.
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연극사」, 한신문화사, 2000.
Frank Kermode,「셰익스피어의 시대」, 을유문화사, 2005.
Milly S. Barranger, 「서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치
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연극의 스토리 라인은 그대로 유지하되 여기에 다시 음악과 춤이 가미됨으로서 종합극으로서의 성격을 갖게 된다. 여타 장르에 비해 비교적 많은 스텝과 크루가 참여하는 것도 이같은 종합극으로서의 정체성 때문이라 할 수 있다.
또한 뮤지
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연극평과 희곡집 편찬, 연극사 연구 등 폭넓게 활약하였으며 만년에는 예일대학교 교수로 있었다. 주요 저서에 《연극의 거장들》, 《영국 희극》 등이 있다.
가 연극주의라고 처음으로 명명한 것이다. 개스너는 사실주의의 기본적 전제가 아
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연극전문인이 아니었으며 연극에 대한 애정도 없어 그 명성만을 유지한 채 상업극단으로 남게 되었다.
동양극장은 우리나라 최초의 연극전용극장이라는 의미를 가지고 있으며 연극의 기술뿐만 아니라 직업극단화를 가능케 하는 등 연극사
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연극의 이해』,서울:세문사, 1997.
이유재,이준엽,라선아(1999), 공연예술시장의 소비자행동 연구에 대한 고찰, 서울대경영논집, 8월호.
이재영,「뮤지컬 수용자의 공연선택행위와 수용형태에 관한 연구」, 석사학위논문, 중앙대학교 신문방송대
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연극제에서 주연을 맡기도 했습니다. 이러한 경험들은 저에게 깊은 예술적 감각과 연극적 표현에 대한 이해를 심어주었습니다.
대학에서는 연극과 영화학을 전공하며 이론적 지식과 실용적 기술을 함양했습니다. 강의실 안에서는 연극이론,
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연극연출가로 거듭나고 싶습니다. 저는 입사 후 제가 신입으로 차츰 귀사의 중요한 인재가 되는 과정을 데이터화하여 남기고 싶습니다. 이러한 데이터는 제 후배들이 저가 겪었던 시행착오를 겪지 않게 함으로써 많은 도움을 줄 것이라 생각
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이해하고 잘 관찰할 수 있는 능력이 있어야 합니다. 드라마는 ‘사람’을 대상으로 합니다. 사람들의 삶 속의 감정, 성격, 관계, 행동 등을 극적으로 그려내 그것을 보는 대중들에게 감동을 이끌어 낼 수 있어야 합니다. 저는 연극 학회 활동을
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연극동아리 회장시절, 연극을 홍보하는데 저조한 회원률의 참여로 스트레스를 앓고 있었습니다. 고민 끝에 나온 결론은 ‘우문현답’이었습니다. 우리들의 문제는 현장에 답이 있다고 생각했습니다. 장차 1달동안 연극 무대가 끝나고 뒤풀이
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연극은 이색적인 결말과 독특한 연기로 좋은 평가를 받을 수 있었습니다.
해당 경험 이후, 외국인들과 보다 적극적으로 소통하기 위해 중국 해외연수 장학금을 신청하여 중국에서 다양한 외국인과 어울리며 상대의 문화를 이해하고 부드러운
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