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자기의 해석에 맞추어서 사실을 형성하고 자기의 사실에 맞추어서 해석을 형성하고 하는 끊임없는 과정에 종사하고 있다. 요컨대 역사가와 역사상의 사실은 서로가 필요하다, 사실을 못 가진 역사가는 뿌리를 박지 못한 무능한 존재이다. 역
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현대 오순절운동의 준비기(1950년 이전)
2) 오순절 성령운동의 회복기(1950-1960년)
3) 성령운동의 전성기(1960-1980년)
4) 성령운동의 전환기(1980년 이후)
Ⅳ. 한국 교회의 이중성
1. 보이지 않는 종교의 관점에서 본 문제 의식
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현대의 대표적인 천문학적 업적이라 할 빅뱅이론도 우주배경복사의 발견 등 유력한 증거들에 의해 지지되고 있기는 하지만, 거기에도 문제점이 없는 것은 아니고, 빅뱅이론은 초기우주의 편평성문제, 우주지평선 문제, 자기 단극자 문제를
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현대 문학사> 송백헌, <우리 문학과 그 현장>
김재용, <한국 근대 민족 문학사> 김윤식, 정호웅 <한국 소설사>
신동욱, <현진건 연구> 현상무, <현진건 문학연구>
엄창섭, <한국 현대 문학사> 홍성암, <현대 작가론&g
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현대 교육의 이론적 토대에서나 많은 긍적적인 평가를 받고있다. 루소에 의해서 인간 존중 사상의 발달이 가능했다. 그의 인간의 발견과 아동의 발견은 후일 인간존중의 휴머니즘사상으로 계승ㆍ발전하였으며, 현대 자유주의(自由主義), 진
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현대병의 예방 뿐만 아니라 국가예산의 절약이라는 차원에서 큰 의의가 있다는 것을 입증하고 있다.
나) 생활체육을 직장, 지역별로 운영함으로써 건전한 공동체 의식을 제고하고 생산자 근로 의식을 고취시켜야 하겠다. 오늘날 큰 문제로
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현대 교육의 이론적 토대에서나 많은 긍적적인 평가를 받고있다. 루소에 의해서 인간 존중 사상의 발달이 가능했다. 그의 인간의 발견과 아동의 발견은 후일 인간존중의 휴머니즘사상으로 계승ㆍ발전하였으며, 현대 자유주의(自由主義), 진
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현대적(現代的) 관점(觀點)에서 보면 당위적(當爲的)인 지향(志向)목표(目標)에 지나지 않는다는 허구적(虛構的) 이념(理念)이라고 해도 그것이 본질적(本質的)으로 우리 사회(社會)의 교육(敎育)과 인간(人間)본성(本性)에 조화(調和)되는 새로
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현대화와 관련시켜 한,중,일 3국의 문예물들의 특징을 고찰하고 그것을 통해 시대와 인간, 문화와 인간 등과의 관련성’을 이해하는 것이라고 생각한다. 이번 토론과 발표를 통하여 ‘동아시아 근현대 문예를 통하여 이 시대를 살아온 동아시
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현대 사회의 시대 흐름에 적합하지 않은 것인가. 도적적이고 창의적인 인재가 요구되는 현대 사회에서 관료제는 제도와 계급, 획일화된 규정으로 관료들의 능력을 얽매고, 고객의 요구까지 외면할 수 있는 문제점을 안고 있는 것이 사실이다.
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