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서울은 인구와 산업이 집중되면서 도시기반 시설과 주거시설이 개성을 잃고 도로 중심, 아파트 중심의 획일적인 모습으로 변모하며 도시고유의 정체성을 잃어버리고 말았다. 최근 들어 도시의 역사성과 정체성 확립이 도시발전의 중요한 수
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역사를 간직한 서울은 시민들이 잘 가꿔 후손들에게 물려주어야 할 문화유산 그 자체이다. 서울역사 박물관은 그 중심에 있으며, 또한 그 당위성을 말해 주는 색깔이 있는 공간이다. 그러나 무엇보다도 가장 큰 특징은 시민들이 함께 만들어
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서울역사박물관으로 설정하여, 박물관의 입장에서 관객들에게 전시의 내용과 혜택을 전달하는 형식을 취하였다.
서울, 북경, 동경의 역사를 한 눈에 볼 수 있는 전시
- 아시아를 이끌어 나가는 삼국의 화합과 공존의 장
이번 달부터 서울역사
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역사의 정통성 문제와도 깊은 연관을 갖는데, 성경적, 신앙적 기준에서 좌우 이데올로기를 뛰어넘는 역사의 반성과 화해가 있을 수 있겠는가? 하는 질문에 답할 수 있어야 한다.
참고 도서
한국기독교역사학회,「한국기독교의 역사 Ⅲ」서울:
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서울역사박물관처럼 박물관의 관람을 크게 돕는 것이 아니라 단순히 비치 수준에 머물러 있는 것이 아쉬웠다.
결론적으로 서울박물관만의 특징을 정리하자면, 서사구조에 충실하게 설계된 체계적인 전시로 관람객으로 하여금 차근차근히
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서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가의 역사 이야기
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서울의 보통 사람들이 스스로를 기록한 귀중한 콘텐츠들이다. 이러한 콘텐츠들은 20세기와 21세기의 무형 문화 콘텐츠로서 자료적 가치를 가진다. 김우림, 「보광동 사람들, 보광동」, 서울역사박물관, 2007, p3 참조.
마지막으로 사라지는 마을
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서울：한국문화정책개발원, 2002.
Philip Kotler, Marketing Meanagment 9th ed, Prentice-hall , 1997.
한국문화경제학회,『문화경제학 만나기』, 서울：김영사, 2001.
이케가미 준,『문화경제학』, 서울：나남, 1999.
이승엽,『극장경영과 공연제작』, 서울：역사
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서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지
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서울대학교 박사학위 논문.
최진영(2001). 「사회과 수업과 문학의 통합」. 『교육과학연구』32.
한철우(2005). 「학교 독서 지도의 방향과 과제」. 『독서연구』14.
[단행본]
김한종 외(2005). 『역사교육과 역사인식』. 서울: 책과함께.
박영목 외(2
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역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사회 구조 변화」 발표. 경제사적 접근과 사회사적 분석을 결합해 산업혁명기의 계급 이동과 도시화 양상을 탐구.
- 연구보조 경험: 지도교수의 연구 프로젝트인 「
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창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
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서울역사 안으로 들어갔습니다. 표를 사고 열차 시간이 남아 시간이나 때울 요량으로 역사 밖을 나와 주위를 둘러보니, 전단지를 나눠주고 있는 신한은행 직원들이 보였습니다. 그 때 저에게 내민 것은 다름아닌 미아를 찾는 전단지였습니다.
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서울보증보험은 신뢰와 안정성을 기반으로 다양한 보증서비스를 제공하며 국민경제활동의 밑거름 역할을 해왔습니다. 서민과 기업의 경제활동 지원을 통해 대한민국의 경제를 발전시켜온 서울보증보험의 역사 속에서 저는 지속적인 발전가
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