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서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다. 서학은 실학자들의 비판과 긍정 그리고 조화 속에서 한국사회에 수용되고 대중 속으로 스며들었다.
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서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다. 서학은 실학자들의 비판과 긍정 그리고 조화 속에서 한국사회에 수용되고 대중 속으로 스며들었다.
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19세기 변혁사상의 대두와 새로운 변혁세력
2. 서학•천주교의 도전과 정부의 탄압
(1) 서학 연구와 천주교 수용
조선 후기에는 농업생산의 증대와 상품화폐경제의 발달에 힘입어 급격한 농민층 분해와 신분제의 동요가 일어
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천주교 수용 문제, 순교자와 같은 교회 인물사 연구, 박해기에 있어서의 민중의 동요와 천주교 신자 집단의 성격, 본고의 검토 대상에서 제외한 衛正斥邪 운동과 교회 내지는 한불 관계의 문제, 그리고 광복 운동기에서의 교회 역할이나 내적
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서학(西學)의 성격
전래(간접적인 수용) 17세기 초
- 명을 왕래하는 사신에 의해
- 서학 관계 서적 반입
- 선조~광해군 연간
- 허균, 이수광
성격
- 천주교 교리서, 서양문물
- 학문적인 흥미로 접근
서학 연구 성과
서
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