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서학을 통해서 한국 기독교의 최초의 토착화를 시도하였다고 볼 수 있다. Ibid., 147-148.
4. 나가는 말: 서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다.
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서학을 통해서 한국 기독교의 최초의 토착화를 시도하였다고 볼 수 있다. Ibid., 147-148.
4. 나가는 말: 서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다.
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19세기 변혁사상의 대두와 새로운 변혁세력
2. 서학•천주교의 도전과 정부의 탄압
(1) 서학 연구와 천주교 수용
조선 후기에는 농업생산의 증대와 상품화폐경제의 발달에 힘입어 급격한 농민층 분해와 신분제의 동요가 일어
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서학(西學)의 성격
전래(간접적인 수용) 17세기 초
- 명을 왕래하는 사신에 의해
- 서학 관계 서적 반입
- 선조~광해군 연간
- 허균, 이수광
성격
- 천주교 교리서, 서양문물
- 학문적인 흥미로 접근
서학 연구 성과
서
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연구; 서학과 성리학에 관한 인식을 중심으로(강병수, 동국대학교 출판부, 1987)
-서학에 대한 한국실학의 반응(최동희, 고려대학교 민족문화연구소 출판부, 1988)
-강세구, 순암 안정복의 \'동사강목\' 지리고에 관한 일고찰
-강세구, 안정복의 국
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연구가 모두 230권, 시문집으로 편찬된 것이 70권, 나라와 백성을 다스리는 일, 옥사, 국방, 지리, 의약, 어문 등에 관한 것이 무려 200여권이나 된다고 적혀있다. 여기서는 이 방대하고도 치열한 저술활동의 배경이자 동력이 되었던
이 시기 다
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서학 ------------------------------------------------- 21
Ⅳ. 허균의 문학세계 ----------------------------------------- 22
1. 『전』과 소설 문학 -------------------------------------- 22
1)『전』문학 --------------------------------------------- 23
2) 소설 문학 ----
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