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안정복이 근대를 살지는 않았지만 그는 충분히 근대로의 변환을 겪을 수 있는 사람이라 생각한다. 그러므로 안정복은 진정한 실학자이며 근대적 인간이다.
11. 참고문헌
-안정복의 사상 연구; 서학과 성리학에 관한 인식을 중심으로(강병수,
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실학이란 무엇인가』, 한림대학교 한국학연구소 편, 2007.
한우근, 「李朝 實學의 개념에 대하여」, 『진단학보』19, 진단학회, 1958.
홍원식, 『실학사상과 근대성』, 계명대학교 철학연구소, 1998.
황원구, 「18세기 조선조에서의 역사의식의 성
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사상 및 동학 농민 운동, 독립운동에 이르기까지 큰 영향을 주었다는 점에서 실학의 큰 의의를 찾아볼 수 있겠다.
참고문헌 및 참고자료
『순암 안정복의 학문과 사상 연구』, 강세구 著, 도서출판 혜안, 1996.
『한국사 9』, 강만길, 김남식
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사상(大同思想)
무위(無爲)
심재(心齋)
좌망(坐忘)
연기설(緣起說)
사성제
고성제
중생계(衆生界)
집성제
멸성제
도성제
삼법인(三法印)
제행무상(諸行無常)
제법 무아(諸法無我)
일체 개고(一切皆苦)
대승(大乘)
보살
소피스트
중
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사상의 진보성을 보여 주며, 다른 한편으로는 그러한 개인을 탄생시켰던 조선 사회와 국토의 변모를 반영하는 것이기도 하다. 1. 고지도의 의미
2. 혼일강리역대국도지도
3. 천하도
4. 대동여지도
5. 18세기 지도제작기술
6. 19세기
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