|
실학자이며 근대적 인간이다.
11. 참고문헌
-안정복의 사상 연구; 서학과 성리학에 관한 인식을 중심으로(강병수, 동국대학교 출판부, 1987)
-서학에 대한 한국실학의 반응(최동희, 고려대학교 민족문화연구소 출판부, 1988)
-강세구, 순암 안정복
|
|
|
실학의 큰 의의를 찾아볼 수 있겠다.
참고문헌 및 참고자료
『순암 안정복의 학문과 사상 연구』, 강세구 著, 도서출판 혜안, 1996.
『한국사 9』, 강만길, 김남식 외 편, 한길사, 1994.
『다시 찾는 우리역사』, 한영우 著, 경세원, 1997.
http://kr.en
|
|
|
역사인식
1. 성호 이익(李瀷 1681~1763)
2. 순암 안정복(安鼎福 1712 ~1791)
Ⅲ. 근기 남인학파의 중국관
Ⅳ. 근기 남인학파와 조선후기실학
1. 조선후기 실학
2. 실학의 성격과 역사학에 끼친 영향
Ⅴ. 근기 남인학파와 성호 이익
참고문헌
|
|
|
실학사상의 전개와 다산의 위상
- 제 1기 경세치용학
반계 유형원, 성호 이익, 순암 안정복
토지제도의 개혁과 과거 제도나 행정기구
의 개혁 등 주로 제도상의 개혁
- 제 2기 이용후생학
홍대용, 박지원, 박제가
북학이라고도 불리우며, 서
|
|
|
실학적 학통을 형성하였으며, 개화사상가들에게까지 영향을 주었다. 그의 사상은 성호 이익과 순암 안정복, 다산 정약용으로 이어지는 새로운 실학세계를 열어가는 단초가 되었다. 이제 새로운 세기와 함께 우리의 학교교육은 제7차 교육과
|
|
 |
개념이 소개되기 시작한 것은 그보다 2,3년 후이며 문예사조로서의 리얼리즘이 본격적으로 논의되기 시작한 것은 1915년 무렵부터이다.
그 후 우리나라의 리얼리즘 논의는 자연주의적 리얼리즘(1915~1922), 비판적 리얼리즘(1922~1927,8), 변증법적
|
|
메뉴펼치기
