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서 자아적으로 성숙할 수 있고, 또 사회적으로 학습을 할 수 있다고 생각한다. 이번 ‘문학과 어린이’라는 주제로 공부를 하면서 어린이들이 문학을 통해 무엇을 배우며, 반대로 문학 속에서 아이들을 어떻게 보고 있는지 알게 되었다. 현대
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자기 개발에 그가 얼마나 투철했으며 국가의 위상을 높이기 위하여 얼마나 신고했는지를 말해 주는 좋은 예가 된다고 하겠다. 자기 개발을 위해서 성실했던 자세, 우리 민족의 문예적인 우수성을 몸소 보여준 최치원의 역량을 우리는 현대적
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서, 서울: 대한성서공회, 1969.
김균진, 『헤겔과 바르트』, 서울: 대한기독교출판사, 1995.
김정환, 『교육의 철학과 과제』, 서울: 박영사, 1974.
___, 『전인교육론』, 서울: 세영사, 1982.
매킨토쉬, H. R, 『현대 신학의 선구자들』, 김재준 역, 서
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서는 행동주의 학습이론, 인본주의 학습이론, 사회학습이론, 구성주의 학습이론을 비교·설명하고, 각 이론이 성인학습에 공헌 또는 시사하는 바를 논해 보았다. 현대사회의 급격한 변화와 삶의 질 향상은 평생학습에 대한 요구로 이어져, 개
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현대사회에서는 특히 자아개념의 긍정적 형성과 유지가 정신건강 증진에 있어서 필수적임을 인식해야 한다. 이를 위해 교육과 상담 현장에서도 자아개념의 중요성을 지속적으로 강조하며, 개인이 자기 자신을 긍정적으로 수용하고 성장할
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서 나타난 특징을 토대로 2000년 이후 현대 사회에서의 사회적 문제와 다양한 위험에 대비한 사회복지제도 및 대응이 중요한 과제로 지적되고 있다. 이미 참여정부에서 국민정부로 접어든 현시점에서 사회의 양극화, 저출산, 고령화, 농어촌,
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서 역사와 철학의 연관성에 대해서 알 수 있었다. 철학의 시대마다 당대의 철학의 사상들이 역사에 커다란 영향을 미쳤으며 이러한 영향들이 어떻게 기독교 역사에도 영향을 주었는지 살펴볼 수 있었다. 또한 고대의 역사가들로부터 현대까
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현대는 광고의 홍수라고 불리워지고 있으며 이러한 광고의 홍수 속에서 자기
기업의 IMAGE를 알리기 위해서는 새로운 아이디어와 참신한 광고 문구, 유
명한 모델을 필요로 한다고 할 수 있다. 이에 삼성은
① TV, RADIO, 영화관에서의 광고, 신문
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서 생각하는 힘과 앎의 존재함이 더욱 활성화 되면서 구체적 앎이 보편적 지식으로 자리 매김이 되어가며, 상대적 지식에 따라 과학의 역사가 재 창립 되면서 편의적 삶이 과학화되고 윤리적 삶이 정립되어진다. 특히, 현대는 지적 자산이 가
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자기 아파트의 놀이터에서 논다고 다른 아파트 아이들을 쫓아내는 시대가 도래했다. 문명기기가 발달하면서 위와 같이 몸으로 하는 놀이보다 인터넷으로 하는 놀이문화가 발달하고 있다. 게다가 전염력이 매우 강한 코로나19 바이러스가 등
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