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현대사상사.
맹용길(1975), "기독교 사회윤리", 기독교문사.
맥해피, 바버라 J.(1995), "기독교 전통 속의 여성", 손승희 역, 이화문고.
손승희(1989), "여성신학의 이해", 한국신학연구소.
심상태(1992), "인간-신학적 인간학 입문", 서광사.
심영희(1992),
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자기 완성의 중요성을 다시 한 번 입증한다. 현대인들이 느끼는 삶의 깊이와 의미는 결국 자신이 어떤 삶을 선택했는지, 어떤 가치관을 추구하는지에 따라 결정되며, 이는 아리스토텔레스가 말한 \'중용\'의 덕목과도 연결된다. 따라서 우리
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자기계발의 기회를 제공하는 동시에, 모두가 함께 되어 즐길 수 있는 실험적 공간을 제공하는 것입니다.
대학교 갤러리 ‘ELIESE’는 참여하는 학생들에게는 자아실현의 장이, 관람하는 학생들에게는 마음의 휴식공간, 예술과의 접촉장소가
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해 걱정한다. 그는 현대사회에서의 자기 효능감은 집단적 자기효능감-사람들이 변화를 위해 함께 협력하는-이 되어야 한다고 주장한다.
반두라는 발달변인들의 중요성을 과소평가한 것일 수 있다. 그는 아동들이 외부세계에 대해 내적인 흥
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한국 학벌사회 형성의 역사적 과정 ..........................3
Ⅳ. 현대 학벌사회의 문제점 및 원인 ............................
Ⅴ. 결론과 대안 ...............................................
Ⅵ. 참고문헌 ..................................................
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서는 안된다는 얘기다.
- 중략 - 교재 『고전함께읽기(논어)』에서 찾아볼 수 있는 이상적 인간상인 군자의 면모와 특징을 설명하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. ‘위정편’과 ‘이인편’
2. 군자의 면모와 특징
3. 현대적 군자
III
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서적 지향단계의 최고점인 ‘사랑’이다. 이런 사랑은 자신의 인격을 성숙하게 만들 뿐만 아니라 타인의 인격도 인식할 수 있는 것이다.
그의 이러한 인격주의 윤리학은 개인 및 집단 이기주의와 물질 만능주의가 팽배한 현대사회에 큰 교훈
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현대적인 요구 조건에 부합하여 영업권이나 무형 자산을 더 이상 잡동 사니를 모아 두는 주머니 로 취급하지 않는 기업들이 늘고 있다. 이러한 이유 때문에 산업에 광법위하게 이용되고 정부 에서도 인정해 주고 있는 지적자본측정에 대한 표
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서는 별로 기대하지 않고, 여자 제자보다는
남자 제자에게 더욱 신경을 쓰고 지도하는 경향을 보인다.
(4) 대중매체
현대사회에서 대중매체가 가지는 사회화의 효과는 가히 상상을 넘어
설 정도이다. 아이는 출생한지 몇 개월만 지나면 비디오
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현대는 광고의 홍수라고 불리워지고 있으며 이러한 광고의 홍수 속에서 자기
기업의 IMAGE를 알리기 위해서는 새로운 아이디어와 참신한 광고 문구, 유
명한 모델을 필요로 한다고 할 수 있다. 이에 삼성은
① TV, RADIO, 영화관에서의 광고, 신문
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