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을 엄격히 지킬 것을 강조하고 있다. 다섯 번째 부분에서는 선의 종파를 임제, 조동, 운문, 위앙, 법안의 다섯으로 나누고, 각파와 계보와 사상을 간략하게 서술하였다. 여섯 번째 부분에서는 다시 참된 진리의 불가형용성을 들여서 부처와 조
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을 엄격히 지킬 것을 강조하고 있다. 다섯 번째 부분에서는 선의 종파를 임제, 조동, 운문, 위앙, 법안의 다섯으로 나누고, 각파와 계보와 사상을 간략하게 서술하였다. 여섯 번째 부분에서는 다시 참된 진리의 불가형용성을 들여서 부처와 조
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휴정의 제자 : 일선, 유정, 언기, 태능
▶ 일선(정관)- <행로난>(行路難) : 승려가 겪는 어려움을 절실하게 나타냄
▶ 유정(사명당)
일선과는 대조적으로 막힐 것 없는 기상을 시로 나타내는 것을 특징으로 함
<숙불정암>(宿拂頂庵) : 번
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선가구감(禪家龜鑑)>은 한국선문에서 가장 친숙한 지침서이다. 선문의 귀감이 되는 언구들을 발췌 수록하였는데, 이 책은 서산의 40대의 저술로서, 교학을 배운 다음에 선문에 드는(捨敎入禪) 공부방법을 제시하였다. 서산의 60대 저술인 <
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선가귀감(禪家龜鑑)>에 보면 중국의 육조 혜능대사가 이르기를 \'여기 한 물건이 있는데 본래부터 한없이 밝고 신령스러워 일찍이 나지도 않았고 죽지도 않았다. 이름지을 길 없고 모양 그릴 수도 없다.\'고 했다. 서산대사는 주해(註解)에서
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