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사건들 (2장, 8장, 9장, 10-11장, 19장)을 1:8절의 관점에서 이해되야 한다. 이 관점은 곧 선교적, 교회론적, 구원사적, 기독론적인 관점이다: “이 점은 누가가 중요한 성령강림 사건을 인종과 지역의 경계선을 초월하여 새로운 선교가 시작되고 확
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사회와 예배 설교사역』. 서울: 예배와 설교 아카데미. 2002.
박영호.『청교도 실천신학』. 서울: 기독교문서선교회. 2002.
오덕교. 『언덕위의 도시』. 수원: 합동신학대학원출판부. 2004.
오덕교. 『장로교회사』. 수원: 합동신학대학원출판부.
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선교를 자유케 하려고 분투했다는 점이다. 따라서 크게 선교 사업은 모든 문화적 부속물들과 또 서구 문화를 확대하려는 그 어떠한 노력과도 분리되었다. 선교란 복음전파의 설교로 생각되었다. 자연히 이것은 선교에 대해서 그 영향력을 미
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사실이다. 하지만 그럼에도 불구하고 분명히 말할 수 있는 것이 있다면, 그것은 그의 독특하고도 끈질긴 하나님 나라의 구원의 보편성에 입각한 선교사상이라 할 것이다. 물론 보다 더 구체화되고 문자화된 그의 선교사상은 사도행전을 통해,
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사람들과 내 삶 속에서의 선교의 의미를 묻는 것에로 옮겨놓고 있었다. 선교비가 정확하게 채워지는 것을 보면서, 그리고 더 이상 어찌 할 수 없는 상황에서 드라마 팀 소품을 구해주시고 모자까지 사 주시는 사소한 일상의 놀라운 체험을 통
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사 해석의 새로운 지평을 열었다고 판단된다. 저자 박용규 교수는 본서를 통해 기존의 한국교회사 연구에서 사용된 선교사관, 민족교회사고나, 민중교회사관 그리고 실증주의사관의 흐름과는 전혀 다른 ‘복음주의사관’이라는 새로운 역사
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자세가 필요하다. 부모들은 이성교제에 대한 부정적인 개념이나 지나친 통제의식을 버리고 자녀의 욕구나 필요에 대하여 긍정적으로 사고할 수 있어야 한다. 이성교제에 대해 자녀들과 자유롭게 대화함으로써 그들의 행동과 문제를 능동적
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사논문
- 이정윤, 이재연(2003). 유아교육기관에서의 따돌림 현상과 교사들의 인식에 관한 연구 .숙 명여자대학교 아동연구소 제16권 제2호
- 이중문화 가정 자녀들의 미래를 찾아서, 부스러기 선교회. 무지개집(1995)
- "난 이런 사회에서 살고 싶
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혼전성관계에 대한 여성의 입장
▣ 혼전성관계의 후유증
▣ 쟁 점
1.여러분은 과연 혼전성관계에 대해서 어떻게 생각하십니까?
2.혼전 임신이 만연해진 사회, 연예인들의 혼전 임신 축복할만한 일인가?
▣ 토의 및 결론
▣ 참고문헌
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사, 2000.
김용득·유동철 『한국장애인복지의 이해』, 인간과 복지, 2002.
남상만·나운환·유명화 공저, 『장애인복지개론』, 홍익사
오혜경, 『장애인 복지한 입문』, 아시아미디어리서치, 1998.
이준우, 『장애인과 지역사회』, 한국밀알선교단
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