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복음주의선교학회 역(1987) : 교회성장이해, 서울 : 총회출판국
방지형(1992) : 성경적인 교회성장학, 성광문화사
서영석(2006) : 한국교회사에 나타난 인물과 사상, 열린출판사
안세희(1998) : 환원운동의 교회사적 고찰, 석사학위논문, 호서대학교
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A 복음 선포
B 목양
C 선교
4 교회 공동체의 방향
A 교회의 사회적 목적
B 교회의 사회적 책임
C 교회의 선교적 역할
5 목회자의 윤리
A 성경에 나타난 윤리 의식
B 상담자로서의 목회자
7 맺는말
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선교는 하나님의 뜻이요 명령이다.’ 라고 말한다. 또한 ‘동족인 북한동포에 대한 선교는 최우선이다.’라고 주장한다. 마지막으로 저자는 ‘지하에서 믿음을 지키고 있는 북한 성도에 대한 복음선포는 우리의 사명이다.’라고 말한다. 위
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선교의 중요성을 무시하지 말고 나아가 복음 선포를 통한 구원을 이루는 교회가 되어야 할 것이다. 하지만 그러는 중에서도 교회의 다른 기능들도 중요시 하며 서로의 교리와 전통 신학을 타협하지 않는 선에서 연합하여 세계를 향한 또 자국
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선교회가 아니라 교회 자체이다.”
p84 “공적 선교사역에 있어서 집사작이 그 본 위치에 서야만 한다는 것이다. 선교의 직무는 그 어디서보다도 직무간의 통일이 강조되어야 한다. 선교분야에서 복음선포는 선지자적인 증거이며 또한 예수
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선교회.1997.
정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ.
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복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장에
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복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의 역사』. 서울: 기독교문서 선교회. 1993.
Young., Edward J. An Introduction to the Old Testament. 홍반식오병세 譯.
『구약총론』. 서울: 성광 문화
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선교 고등학교 때는 경찰 선교가 꿈이었습니다. 그래서 고등학교를 졸업하고 경찰공무원 시험을 준비하다가 어느날 선교에 대한 강한 열망으로 복음학교를 가게 되었고 그곳에서 예수님께서 피묻은 손으로 저에게 건네시는 환상을 본 후 저
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