|
선교학이란 선교할동에 관한 학문이지만 모든 가능한 상황과 조건에서 수행되는 선교 사업에 관련되어 있으며 이것을 대상으로 선교이론과 선교역사를 살펴 본다.
제 1 부
1장> 선교이론과 그 문제점들
선교활동의 기초는 무엇이며, 무
|
|
|
다. 여기서 우리는 기적의 경계에 서 있음을 느끼며 매 순간마다 놀랄 만한 사건들이 우리를 압도할 수 있는 것도 이 이유 때문인 것이다. 우리는 하나님으로부터 위대한 약속들을 부여받은 이 일에 종사하고 있다. 모든 굴욕에서도 이 지식은
|
|
|
박사가 말했던 서로간의 자기부정과 신뢰의 마음이다. 하나님의 복음을 전하는 사람들로서 내가 무엇을 하는 것이 아니라 하나님의 도구로서 움직인다는 사실을 기억한다면 한국선교는 보다 멋지게 아름답게 하나님께서 주신 사명을 감당할
|
|
|
예배를 통해 하나님의 백성이 되는 특권을 누린다. 그리고 책임을 통해 주어진 선교적 사명을 감당한다.(출19:5-6)
☞이광순. 이용원, Ibid, pp. 50-52.
. 1. 해방과 구원의 하나님(출애굽의 선교)
2. 선교사 모세
3. 율법을 주신 하나님
|
|
|
선교학개론」, 서울: 한국장로교출판사, 1993
ㆍ전호진, 「선교학」, 서울 : 개혁주의 신행협회, 1985
ㆍ전호진. 「아시아 기독교와 선교전략」. 서울 : 영문, 1995
ㆍ폴G. 히버트, 「문화속의 선교」 채은수 역, 서울: 총신대학출판부, 1987
ㆍ허버
|
|
 |
선교학개론」서울: 한국장로교출판사. 1993.
이복수, “선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선
|
|
|
선교학개론』, pp.61-63.
그의 소명은 그의 심정에서 체험한 주관적 체험이거니와 안디옥 교회에서 목회자로 초청을 받으며, 또한 선교사로 파송되므로 구체화 되었다. 선교의 동기는 그리스도의 사랑에 의한 영혼구원을 기초로 하나님과 인간
|
|
|
개론」 홍성대 역. 서울: 박영사, 1984.
2. 정기간행물
김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담」창간호 2003.
강병문, “신학과 심리학의 통합,” 「
|
|
메뉴펼치기
