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을 포함해아 한다. 그리고 하나님께서 이 세상의 주권자시라는 것과 그 분이 선교의 온전한 주체이심을 믿고 인정하며 그분의 영광을 위해서 우리는 복음을 전하여야 한다. 우리의 선교목적은 예수님의 선교목적처럼“아버지여 당신의 이름
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신약-사도: 보내심을 받은 자 그러므로 이것은 선교사를 뜻한다.
부르심(Calling)-1. 하나님의 자녀로 부르심
2. 믿는 자들 가운데서 사역자로 부르심
3. 선교사로 부르심 1. 선교는 신학의 모체이다.
2. 선교란 무엇인가?
3. 하나님의 선교
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우리 역시 요나임을...
그리고 우리는 요나가 되지 않기를 바라시면서... 하나님의 선교
요나 선교에 숨겨진 하나님의 의도
요나를 선택하심
이방에 대한 선입견 깨기 _ 열방을 향한 하나님의 사랑과 구원
이웃사랑의 상실
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선교를 하기 위해 바울선교회라 이름하였으며 그러기에 처음부터 돈 있는 자를 물색하지 않았고 재산의 주인되시는 하나님만 바라 보았으며 명성있는 자의 그늘 아래서 성장하려 하지 않고 성령의 강력한 힘만 의지하며 기도와 선교정신으
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엘은 예배를 통해 하나님의 백성이 되는 특권을 누린다. 그리고 책임을 통해 주어진 선교적 사명을 감당한다.(출19:5-6)
☞이광순. 이용원, Ibid, pp. 50-52.
. 1. 해방과 구원의 하나님(출애굽의 선교)
2. 선교사 모세
3. 율법을 주신 하나님
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하나님께서 자신의 메시지를 계시하시고, 또 타문화권 선교사가 하나님의 메시지를 전달하는 문화적 양상은 가지 각색이다. 전달과정에서 메시지를 받는 사람들이 그 메시지를 명확하게 이해하도록 돕기 위해서는 상황화가 필요한 것이다.
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하나님의 은혜라는 말을 수없이 사용한다. 하나님의 은혜는 나쁜 대우를 받아야 할 사람에게 나타난 하나님의 선하심을 뜻한다. 하나님은 은혜 공급의 수단으로 독생자이신 예수 그리스도를 활용하셨다.
▶제10장 21세기 한국교회의 선교방
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문화사, 1987.
George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992.
McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 :
한국장로교출판사, 1994.
맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울
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선교사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음을 받아 들였다(행13:43). 이리하여 선교사들은 그들에게 하나님의 은혜 가운데 계속 머물 것을 촉구했다(43절). 따라서 안디옥 도시 안에 기독교인의 핵심집단이 자리를 잡게 되었다.
둘째로 빌립
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선교사들의 사역 모델을 찾아내어 한국 교회에 제공해주는 귀한 다음 연구자들이 나오기를 기대하며 본 연구를 마친다.
참고문헌
1. 국내서적 및 번역서
강승삼, 「21세기 선교 길라잡이」, 서울: 생명의 말씀사, 2000.
권성찬, 「하나님의 관점
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원동기 및 포부
나의 지원 동기는 특별하지 않다. 다만 나와 함께 하시고 인도하시는 하나님, 은혜와 평강을 더하시는 하나님과의 동행에 청소년들의 동역자가 되고 싶기 때문이다. 그리고 때가 차고 하나님께서 허락하신다면 캄보디아선교
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그녀를 가능케 하는 하나님이 함께 하고 계시기 때문입니다.
앞으로 선교사가되어 더많은 사람들에게 하나님의 말씀과 진리를 밝히는 사람이 되어있는 그녀를 생각해봅니다.
샬롬! 1. 서론
2. 성격
3. 장점
4. 장래희망
5. 맺음말
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하나님께서 주신 축복이라고 생각하고 앞으로도 열심히 할 생각 입니다.
저의 인생관에 대해 말하자면 저는 사람을 무척 좋아 하다보니 사람과 사람의 관계에서 신뢰관계를 소중하게 생각합니다. 그래서 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 ‘
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에 한번뿐인 교회 선교 Festival을 준비하면서 기존 행사와 차별화를 위해 의견을 수렴하던 중 임원들간의 불협화음이 일어나기도 했지만 ‘동료와 함께 하는 도미노’를 기획함으로 목표를 달성했던 경험을 통해 리더는 혼자 설 수 없으며 다
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하세요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를
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