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선상에 있음을 살펴보고, 이러한 상호 보완적인 관계 위에서 `북간도`의 가치가 더욱 선명히 드러나는 것을 알아보았다.
먼저, 작품의 연계성은 안수길의 고향인 함흥이 가지는 지역적 특성과 함흥과 간도 그리고 서울과 일본 등을 방황하며
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선하기 위해 중고령자의 고등교육시설을 이용한 성인학습 및 재취업교육 기회의 확대가 필요하다. 또한 전문대학 및 대학교의 평생교육원에 노인교육과정 개설을 유도하며, 명예학생 제도 등 고령자의 대학교육과정 청강 및 수강을 시범운
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선에 대한 견해차가 존재해 우리가 이 문제를 확실하게 논할 수 없다면 이 정도에서 위 내용의 언급은 그만하는 것이 옳다고 판단된다. 다음으로 정치학을 듣는 청강자들에 대해 생각해 보자. 젊은 사람들은 정치학의 청강자로서는 부정적이
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선의가 있다고 하나 명확치가 않다. 이 가운데에서 사회는 화엄종의 송조 4가의 1인이다. 그런데 이 4가라 함은 <화엄오교장>의 주를 쓴 사람을 지칭하는 것으로서 보정사 도정이 <의원>을, 화엄사 관복이 <절신기>를, 전기의 사회
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선은 개연적(蓋然的)이므로, 윤리학도 자연학이나 형이상학(形而上學)과는 달리, 개연적인 결론으로 만족해야 한다. 그러므로, 이 학문의 청강자는 교육의 경험이 있는 자라야 하며, 너무 젊어서는 안 된다고 한다. 또한 선은 행복이라는 논리
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선에서 점차 팀원들이 노력하면서 성과를 내기 시작했습니다.
결국, 졸업작품 전시회를 무사히 마칠 수 있었습니다. 소통을 통해 경청하고 서로의 가치를 합칠 수 있도록 행동을 취해서 극복할 수 있었던 경험이었습니다. [지원동기 및 포
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