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선험적 자발성을 통한 이성의 창조적 작업으로서 자연과 마찬가지로 경험과 판단이 가능하다. -
그러나 예술은 또한 우리가 그 목적을 스스로 설정한다는 점에서 윤리적 행위와 마찬가지로 자유의 작업이다. -
『판단력 비판』에는 칸트의
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것이 바로 그의 비판철학이다.
◎ 참고자료
임마누엘 칸트(이상헌 역)
처음 읽는 서양철학사(안광복)
서양철학사(램프레히트)
도덕사랑까페 http://cafe.naver.com/dolover.cafe 1. 분석판단과 종합판단
2. 선험적 종합 판단은 어떻게 가능한가?
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체계』,pp134∼135.
45) bid.,pp.136∼138. 1 . 머릿말
2 . 철학이란 무엇인가?
3 . 진리개념
4 . 진리인식의 과정 -칸트 이전까지
5 . 순수 이성 비판의 길
6 . 선험적 종합 판단과 시간 공간론
7 . 선험적 분석론 -범주-
8 . 맺음말
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판단력이라는 것은 도식론(Schematismus)과 일치하는 것이다.
순수이성비판에서 도식론이 차지하는 분량은 적은 부분에 불과하지만 도식론이 얼마나 중요한 역할을 하는가에 대해서는 이견이 분분하다. 헤겔은 칸트의 선험적 도식론이 칸트철학
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판단은 선험적 근거에 기초하고 있다.
감정과 감정의 원인의 관계는 후천적이다.
실천이성에서 존경의 감정을 보편적 도덕 개념으로부터 선험적으로 도출했다.
취미판단의 근거도 실천이성의 경우와 유사하다.
따라서 취미판단에서 쾌감
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