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아라 하고 성령을 선물로 주셨다. 성령은 진리와 영감의 역사로 부활하신 주님과 연결시켜주신다. 성령의 권능을 갖고 증인 사명을 잘 감당하게 하셨다.
고전 12장 3절 성령으로 말미암지 않고는 아무도 예수님은 주님이시다 라고 말할 수 없
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된다. 온유하고 겸손하라. 항상 자기 자신의 부족함을 깨닫고 자기가 하는 일은 보냄받은 죄인임을 늘 기억하고, 구원의 능력이 오직 예수님의 이름에 있다는 사실을 깨닫고, 진리 운동을 할수 있는 제자들이 많이 필요한 시대가 되었다!
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모범1
부록3. 연구 모범2
가. 관찰내용
나. 해석내용
다. 적용내용
라. 목적(AIMS) 설정
마. 개요1
바. 개요2
사. 구역 성경공부 교재예
아. 그룹성경공부 교재예
부록4. 문맥을 통한 본문이해
가. 방향과 방법
나. 연구 본문
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예수의 죽음(11-12장)
2. 아들의 아버지께로 돌아감(제2권 영광의 책 강해)
1) 예수의 고별사(13-16장)
2) 예수의 기도(17장)
3) 예수의 수난과 부활: 아버지께로 돌아감(18-20장)
3. 요한복음의 부록(21장) 강해
Ⅲ. 결론 -서평
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복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
5. 누가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
6. 요한복음을 어떻게 읽을 것인가(죠엘 그린)
7. 마태
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본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교
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요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
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설교를 자제하고 성경을 바탕으로 한 말씀을 전해야 한다. 이러한 말씀을 통하여 성경적이고 복음주의적인 예배가 한국 교회에 뿌리를 내리고 정착될 수 있으며, 더 나아가 모든 샤머니즘적 요소들을 제거할 수 있을 것이다. 설교자는 통찰을
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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“너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라…”. 요한복음 15장 19절 말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한
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