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설교세계 책을 보면서 여러 가지 설교에 대한 패러다임에 새로운 도전을 받게 되었다. 그리고 실제적인 지침들과 다양한 설교의 기법들을 배우게 되었다. 배우고 도전받은 것을 바탕으로 나의 설교에도 진전이 있고 변화가 있기를 기대해보
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설교세계』, 월간목회 113, 1986.1.
정성구. “실천적 개혁자 쯔빙글리” (서울: 주식회사 월간목회, 1989)
T.H.L. 파아커. 『칼빈과 설교』(서울:솔로몬출판사 1993) 김남준 역. 1. 들어가는말
2. 칼빈
1)칼빈의 생애
2)칼빈의 성서이해
3)칼빈의
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설교의 기회도 많지 않고 설교실력도 턱 없이 부족한 신학생이지만 한번 한번 주어지는 설교의 기회속에서, 오늘이 마지막이다 라고 생각하고 모든 것을 쏟아 기도로 준비하는 설교 한편, 그것이 지금의 세계적인 설교가 이동원 목사님을 만
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세계명설교대전집<설교대백과사전> 제1권 성서의 설교에서 사보나롤라까지 A.D27-1498,
앵용길 옮김, 성서 연구사, 1984
· 아우구스티누스, 성염 역주, 그리스도교 교양, 분도출판사, 1989
· 에드윈 C, 다아간, 김남준 역, 설교의 역사(1), 솔로
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없음
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세계 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없는 강단의 불길이 가장 급속하게 타오르고 또 퍼져나간 설교사를 형성했던 것이다.
특히 한국교회 설교는 민족적 정치사의 행로를 따라 그 경향이 바뀌어 온 것을 볼 수 있는데, 이는 한국교회 설교가 그 만
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설교준비의 장점 ……………………… 58
3.2.2. 렉셔너리(Lectionary)를 활용하는 설교준비의 단점 ……………………… 61
Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문
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설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『월간
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세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회선교 활성화 방안연구” 신학지남 2004년 여름호(통권 제279호).
권성찬, “남은 과업 완수를 위한 한국교회의 마지막 도전(발제)” 2007 선교전략포럼
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세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로
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세계화 시키는데 큰 도움이 되는 사람이 되는 것입니다. 요즘 우리 사회에서는 본고장에서 그저 일상적인 주류인 와인이 고급스런 대접을 받고 있습니다. 하지만 우리 나라의 전통주들 또한 와인만큼이나 매우 훌륭하다고 생각합니다. 때문
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