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Short Introduction to the Hebrew Bible〕. 서울: 한국기독교연구소, 2011. 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 지혜문학 연구를 위한 초석 A. 성문서의 신학 B. 고대의 르네상스 2. 지혜문학 연구 A. 욥기 B. 잠언 C. 전도서 Ⅲ. 결론 참고문헌
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믿음의 사람이었습니다. 그러면서 대단히 부자였고, 너무나 선한 사람이었습니다. 욥기 1장에서 사탄이 그를 시험하게 되기 전까지 그는 너무나 행복했을 것입니다. 그러나 사탄으로인해 그는 모든 것을 잃었고 그리고 시험에 들었고 그 시험
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  • 등록일 2011.02.07
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신학적 메시지 제2장. 탄식자의 감사(예레미야 애가) 제3장. 임은 나의 것, 나는 임의 것(아2:8-3:5) 제6부. 지혜서: 하나님과 논쟁한 사람들의 신앙 제1장. 욥기의 고난신학에 대한 이해 제2장. 무지한 인간(욥38:1-7) 제3장. 불평보다 변화(욥
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설교가인 윌리엄 퍼킨즈(William Perkins, 1558-1602)는 설교자의 일차적인 목표는 성경이 성경자체를 말하도록 하는 것이라고 말했다. 김삼환목사의 설교는 복음주의적 신앙과 신학 위에서 성경 계시의 말씀을 오늘의 일상의 삶속에 적용시키는 감
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설교하는 사람은 부활 위에서 그의 위대한 장을 마감하는 바울에게 귀 기울여야만 한다. 그것보다 더 위대한 지혜는 없고, 교회와 설교자들을 위해 더 나은 말씀도 없다. (읽고 느낀 점) 처음 교육전도사 나갔을 때의 일이다. 그곳에서는 교육
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논문 22건

신학의 가장 중요한 하나의 특색이 되었다. 퍼킨스는 성도들의 영혼을 변화시키기 위해 청교도들의 설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활
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설교는 지나치게 현세적이고 물량적이 설교가 대다수를 차지하게 되었다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원, 2003, p.23. 이것이 한국교회의 설교형태의 특징을 이루어왔다고 할 수 있다. 한편, 정성
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설교란 무엇인가? 가. 설교의 정의 설교에 대한 이해.정의는 모든 신학자와 설교자들이 다양하게 이야기 할 수 있을 것이다. 그 여러 이해와 견해 정의들 중에서 어의적인 정의와 신학자들의 정의를 가지고 살펴보고자 한다. 1) 어의
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설교에 대해 다루면서 그들의 설교 가운데 어떠한 신학적 사상들이 담겨있는지 살펴볼 것이다. 본론 III에서는 그들의 생애와 설교 가운데 드러난 인간 이해의 부분들을 전적타락과 도덕적타락, 그리고 성령의 사역과 인간의 사역으로 나누어
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신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999. Martens., E.A. Plot and Purpose in the Old Testament. 김지찬 譯. 『구약에 나타난 하나님의 계획과 목적』. 서울: 생명의 말씀사. 1990. Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯. 『계약신학과 그리
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