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表現』 (笠間書院, 1978, 10) 10면 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
제1장 일본인의 죽음의식과 시간의식
제2장 아와레로서의 일본인의 죽음의식
제3장 일본인의 죽음의식의 특징
제4장 일본인의 죽음의식과 존재의미
Ⅲ. 결론
주석
**한글97
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식은,다도의 세계와 그것을 넘어 갖가지 도와 규율로서 국민 전체를 묵었다.
<무사도>(1899)의 저자 니토베 이나조의 말을 빌릴것도 없이, 지난날 일본과 일본인들을 만들어낸 것은 바로 무사도였다.
그리고 참으로 특수한 일본 다도의 요
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문학적 특성, 건국대 교육대학원, 2000
김주환, 「雪國」의 등장인물에 나타난 「허무」, 계명대 교육대학원, 1999
최재철, 「일본문학의 이해」, 민음사, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성장환경
2. 작품구성
3. 「설국」의 세계와 인물
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일본근대소설연구-나쓰메 소세키를 중심으로-｝(學士院 , 1996年)
* 三好行雄｛일본문학의 근대와 반근대｝(소명출판, 2002年)
* 박유하 역,｛꿈 열흘 밤, 마음: 작품해설-존재의 불안의 형상화 中｝(웅진닷컴, 1995年)
* 한양대 윤상인 교수의 「일
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문학의 발생 원인을 찾아본 것이다. 두 번째로는 불안한 심리가 거친 행동방식으로 문학에 반영되었을 것이라는 생각을 각종 사례를 들어 확인할 수 있었다. 즉, 우리의 연구는 책과는 다른 새로운 시각에서 일본인의 사상과 문학에 접근 했
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사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
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문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2.
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배경 및 목적
1.2 논문 구성
2. 본 론
2.1 최서해에 대하여
2.1.1 최서해
2.1.2 최서해 소설의 시대적 배경
2.1.3 최서해 문학과 신경향파 문학
2.1.4 최서해 소설의 문체
2.1.5 최서해의 작품세계
2.2 최서해 소설
2.2.1 전반기 소설
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일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1
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배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결
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일본은 오랜 역사와 독특한 문화를 가진 나라로, 그 문학은 일본인의 사고방식, 가치관, 사회적 구조를 이해하는 데 중요한 역할을 합니다. 일어일문학을 연구함으로써 얻을 수 있는 가장 큰 장점 중 하나는 일본의 문화와 역사에 대한 깊은
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배경 - 우리에게 두 귀와 하나의 혀가 있는 것은 좀 더 많이 듣고 좀 더 적게 말하라는 뜻이다.
2. 성격과 인생관 - 절망스러운 상황은 없다. 절망하는 사람만 있을 따름이다.
3. 입사 후 포부 -
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