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설화와 고소설에 나타난 환상성 [도깨비가 있다][도깨비 정의, 도깨비 작품, 도깨비가 있다 소개, 도깨비 유래, 도깨비 소개, 도깨비 설화, 도깨비 분석, 도깨비 ppt, 도깨비 소고, 도깨비 고찰]
도깨비의 유래
도깨비는 삼국시대를 전
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 고전소설의 모티프, 그 환상적 성격
1.1 모티프의 개념
1.2고전소설 모티프의 환상적 성격
2. 예언적 모티프
2.1 예언적 모티프
2.2. 예언적 모티프의 실제 - 숙향전을 중심으로
2.3 다른 고소설에서 본 예
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환상성 연구>, 조선대학교 교육대학원, 2007.
강민, <≪박씨전≫ 연구>, 고려대학교 대학원, 2005.
네이버 블로그 http://tinybeauty.blog.me/10041272270 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 적강모티프
2) 변신모티프와 동굴모티프의 원형
3) 광명의 상징성
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설화·민담·고소설 등에서도 그 모티프가 '3'으로 된 것이 많다. '행복 불행 행복'의 3개의 모티프에 의해 작품은 전체적으로 흐르고 있다. 이런 점에서 볼 때 '3'의 수는 대립과 갈등의 해소라는 중화의 의미로 해석될 수 있다. 즉, '3'이란 수는
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그의 이상을 잘 구현해낼 수 있었기 때문이 아닐까?
Ⅶ. 설화에 나타난 환상(환상성)
인간에게서 가장 오염되지 않아 순수하고 무한한 상상력을 발휘할 수 있었던 시기가 어린아이시절인 것처럼 인류에게 있어서도 이성과 오성이라는 도구를
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