|
이야기>고찰(논문). 오윤선 -설화의 전파와 변이-
1. 설화의 전파
2. 설화의 변이
3. 설화에 대한 근원설
4. 전파론의 영역에서 딛고 넘어가야 할 것은 문학이론에서 비교문학적 양상과의 대비와 문제점.
5. 한국에서의 설화연구
|
|
|
<심생전>, 부잣집에서 밥을 얻어먹는 참상을 그린 <성진사전>, 사기꾼 이야기인 <이홍전> 등을 지어 박지원보다 다채로운 내용의 작품을 내놓았다. <시조의 변이와 사설시조의 등장>
<설화 ․ 야담 ․ 한문단편소설>
|
|
|
변이는 아기장수의 존재가 가정의 차원을 떠나 문중 전체의 문제로 확대되고 있음을 나타낸다.
3 결론
아기장수 설화는 새로운 영웅의 출현을 기대하는 대중의 심리가 표현된 신화적 내용이 들어있는 설화이다. 아기장수 설화가 지니는 보다
|
|
|
설화로 이행되었을 가능성은 얼마든지 있다. 그러나 아기장수설화가 특정 문헌에서 파생되었을 가능성은 극히 희박하다. 그것은 아기장수설화의 전승 자체에 아기장수가 죽지 않고 사회와 해외로 진출하여 성공할 수 있는 자체적인 변이의
|
|
|
설화와 민중의식, 정음사, 1985
한국민족문화대백과, 참조 Ⅰ. 신립장군설화(신립장군전설)의 역사적 배경과 의혹
Ⅱ. 신립장군설화(신립장군전설)의 역사적 사실
Ⅲ. 신립장군설화(신립장군전설)의 서사전개와 변이
Ⅳ. 신립장군설
|
|
메뉴펼치기
