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이야기>고찰(논문). 오윤선 -설화의 전파와 변이-
1. 설화의 전파
2. 설화의 변이
3. 설화에 대한 근원설
4. 전파론의 영역에서 딛고 넘어가야 할 것은 문학이론에서 비교문학적 양상과의 대비와 문제점.
5. 한국에서의 설화연구
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설들의 경향과 그 특성
5. 춘향전
(1) 형성: 국내연원설, 국외 연원설
(2) 발생시기
(3) 이본에 관한 문제
(4) 주제
(5) 단락
6. 심청전
(1) 심청전의 기원(배경설화)
(2) 경판 VS 완판
(3) 심청전의 주제
7. 흥부전
(1) 근원설화
(2) 흥부전에
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설화라고 해석할 수 있을 것이다.
이러한 의상의 행동과 그의 화엄사상과를 연결지어 생각해 보자.
一과 多가 서로 똑같은 단계에서 서로간의 상호 의존적 관계에서만 상대를 인정하여 성립될 수 있다는 연기의 논리는 개체간의 절대 평등을
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설은 ‘조선 후기에 생성된 국문소설 가운데 작품의 형성과 전승 및 변이에서 판소리와 밀접한 관계를 맺고 있는 작품’을 이르는 말이다.
2. 판소리와 판소리계 소설의 형성
가. 판소리의 발생
문화적 측면 1) 근원설화설
2) 문장체소설 선행
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설은 ‘조선 후기에 생성된 국문소설 가운데 작품의 형성과 전승 및 변이에서 판소리와 밀접한 관계를 맺고 있는 작품’을 이르는 말이다.
2. 판소리와 판소리계 소설의 형성
가. 판소리의 발생
문화적 측면 1) 근원설화설
2) 문장체소설 선행
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