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as holiness messages. Also the revivalists stressed the power of the Holy Spirit for evangelism and ministry. I. 한국의 대부흥운동의 배경
II. 순회부흥사들의 한국방문
III. 선교사들과 대부흥운동
VI. 한국인 부흥사들과 1907년 한국의 오순절
VII. 결론
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운동이 한국 오순절 성령운동의 원형이었으며, 초기선교사들이 이 부흥운동을 오순절적인 사건이라고 명명하였기 때문이다. 1907년의 대부흥운동을 통해서 나타난 오순절 성령운동의 특색은 첫째 오순절 성령운동은 근본적으로 성결운동이
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성결교 재림론에 유입되었다. 목창균, “성결교회 재림론 연구”, 신덕성결교회, 「신덕교회 창립 70주년 기념 학술 논문집」(1997.4): 67.
이처럼 한국성결교회의 신학을 사중복음 중심으로 웨슬리 신학과 19세기 성결부흥운동을 비교하여 보게
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들이 성령운동 또는 성결운동의 역사적 모델을 제시할 때 20세기 초의 오순절운동, 19세기의 근대 복음주의 부흥운동, 18세기의 웨슬리 부흥운동, 그리고 17세기에는 청교도의 자리는 빠지고 다만 경건주의 운동, 그리고 중세의 경건운동 등의
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운동, 4가지 특징=구원, 성령세례(방언), 신유, 재림(전천년설), (성화 : 5가지 주제일 경우) == 오순절 계통에서는 성령세례를 '능력'개념으로 이해함 <== 미국의 성결운동(성화를 성결운동으로 연결함) <== 웨슬레의 감리교 부흥운동의 영향(
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