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속 주인공들의 행동들을 이해할 수 있었다. 나도 모르게 사회의 상황들에 맞추어 불륜과 가정의 해체들을 합리화 시키고 정당화 시키고 있었던 것이다. 하지만 성경 속에서, 기독교에서 말하는 진정한 사랑과 결혼관, 애정관들은 내가 합리화
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결혼관에 대한 소고, 총신대학 신학대학원 신학과 석사학 위 논문, 1992.
3. 남소영, 성경적 결혼관에 대한 교회교육의 실태와 필요성에 관한 연구, 총신 대학 신학대학원 신학과 석사학위 논문, 1993.
4. 로렌스 J 크렙, 윤종석 역, 결혼 건축가(서
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성경에 얼마나 많이 부합이 되는가를 생각하고 고찰해 보았다. 그러나 얻은 결론은 예를 들면 토비트는 보편이라는 것이 있으면 단지 개체들의 종합밖에 되지 않는 것에 불과한 것으로 여겨진다. 즉 큰 글 속에서 자기에게 맞는 말만 거름종
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결혼관
B. 결혼 제도의 기원과 성경적 의미
1. 창세기 2:24
a. 떠남
b. 연합함
c. 한 몸 이룸
2. 돕는 배필
C. 일부일처제와 일부다처제
D 시형제 혼인제도
1. 가나안의 상속혼인
2. 고엘제도
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성경적 답변』, (서울 : 솔로몬, 1994),
죠셉 플레처, 이희숙 역, 『상황윤리』 , (서울: 종로서적, 1989),
하크·엘리거, 『사랑을 방해하지들 말아다오』. (왜관: 분도출판사, 1988),
헨리 A.보우맨, 윤종선 역, 『기독교 결혼관』, (서울: 대한기독교
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성경의 역사를 살펴보았다. 이처럼 성경의 역사를 알아야 하는 이유는 단순히 맹목적인 믿음으로 “성경은 하나님 말씀이다.”에서 그치는 것이 아니라 기록되고 보존된 역사로 성경 속 메시지들이 모두 진리임을 성경을 하나님의 말씀으로
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성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가 조화를 이루는 예배가 필요하다. 하나님께서 그의 아들을 통하여 행하신 일을 경험하게 하는 두 가지 은혜의 수단을 통하여 신자들의 신앙 강화는 물론이요, 성경적
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때 사회와 구별된 거룩함으로써 빛과 소금의 역할을 해 나갈 수 있을 것이다. 이에 본 소고에서는 한국교회 갱신에 대해서 몇 가지 제시를 하고자 한다.
첫째, 한국교회는 성경 속 공동체와 초대교회의 모습을 바탕으로, 공동체로써의 교회간
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성경교리』, 기하성 총회 총무국 역,
, 서울: 기독교대한 하나님의 성회 총회 출판국, 1994,
3. 국문 서적
김광식, 조직신학 Ⅱ 서울: 대한기독교서회, 1990
김광식, 고대 기독교 교리사 서울: 한들출판사,1999.
김창선, 누가의 성령이해, 성서와 성
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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성경 말씀을 통해 삶의 지혜를 얻고자 합니다. 신앙은 저에게 어려운 상황 속에서도 인내와 희망을 주며, 다른 사람을 배려하는 마음을 키워주는 원천입니다. 예수님의 사랑은 제 직업적인 삶에도 깊은 영향을 미치고 있습니다. 환자들에게
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속에는 제가 경험해보지 못한 많은 세상이 있으며 인물들이 존재합니다. 그 속에서 함께 울고 웃으며, 감동하고 살아가면서 직접 겪어 보지 못한 수많은 일들을 보게됩니다. 이러한 이유에서 책을 보는 것도 좋아합니다. 또한 책은 사람의 감
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성경을 통해 지혜를 얻어 삶을 살아가고 있습니다. 신앙은 저에게 어려운 상황 속에서도 인내와 희망을 주며, 다른 사람을 배려하는 마음을 키워주는 원천이 됩니다. 또한, 신앙은 제 직업적 삶에도 큰 영향을 미칩니다. 간호사로서 환자들에
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속한 팀이나 집단 전체의 이익을 보다 우선적으로 여기며 행동하였던 경험이 있습니까? 당시 상황 속에서 당신이 취한 행동과 그 결과를 중심으로 기술해 주십시오
3.위계가 분명한 조직이나 단체에서 상급자(또는 선후배)와 함께 일을 하거
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