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오류를 말하는 것이다.
이런 단어 연구에서 비롯된 다양한 오류들이 있다. 그것은 성경 해석자들이 색인 사전을 찾을 수 있고, 약간 더 헬라어를 알게 될 때 오히려 심각하게 나타날 수 있다. 그것들은 어찌 보면 문맥과는 상관없는 사전적인
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오류는 비교적 최근의 등장한 이 학문이 성경 연구에 적용됨으로써 생겨나고 있다.
7. 상징적인 것과 문자 적인 것을 구분하는 문제들
문자적인 것을 상징적인 것으로 오해하거나 그 반대로 오해하는 해석은 흔히 발견될 수 있다. 몇몇 사교
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다음과 같이 격려한다: “만약 우리가 겸손한 마음으로 성경에 다가가서 중심적인 진리에 집중하기로 마음먹는다면, 아주 엉뚱한 곳으로 빠지지는 않을 것이다”(190-191쪽).
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성경의 오류는 점점 사라져 갈 것이다. 서문
제1부 본문상의 문제
1. 신약성경의 초기 유통
2. 신약성경 사본에 나타난 오류들
3. 본문 형태
4. 본문 선택을 위한 몇 가지 기준
5. 공인된 본문의 기원
6. 비잔틴 본문에 대한 우리 시대의
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성 : 시제와 관련하여 일어나는 주석적이고 신학적 오류는 대개 동사적인 형태에 의해 수립되는 절과 절 사이의 관계에 적절하게 주의를 기울이지 않은 채 결론을 끌어낼 때 생긴다.
◈ 정확성 개선 가능성
지난 10년간 헬라어 문법에서는 진
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성경 주석을 최정적인 것으로 간주하는 오류를 범하지 않았다. 지식은 사랑을 가져와야 하며 풍유화된 최초의 형태는 보다 높은 영적 형태를 취해야 한다. 이런 개요에서 오리겐은 신앙과 성경에서 시작하여 지식과 풍유적 해석으로 향하는
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성경적 리더는 성경 교사이다
2) 리더의 궁긍적인 목적 : 예수그리스도의 성숙한 제자
3) 열매 맺는 리더
(2)우선순위의 오류 : 차선을 잡으려다 최선을 놓침
1)가르침을 최우선순위로 결정하라
2)가르치는 일에 마음을 쏟으라
(3)예수님
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성경에는 무어라고 씌어 있더냐?’
‘가서, 너도 그렇게 행하라’
< 참고문헌 >
* 단행본
- 누가의 신학 김득중 컨콜디아사 1991
- 신약개론, D.A카슨/더글라스 J.무/ 레온 모리스 공저/ 노진준역 도서출판은성1994
- 신약서론, 도널드 거스리
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성경과 코란』.오희천 역. 서울: 도서출판 중심, 2005.
가모우레이이찌.『이슬람의세계』.이동혁 역. 서울: 일각서림출판사, 2001.
윌리엄 와그너.『이슬람의 세계변화 전략』.노승현 역. 서울: Apostolos Press, 2007.
페툴라 귤렌.『이슬람에 대한 질
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된다. 우리의 최고 모델은 회사사장
운동 코치, 장군, 대통령이 아니다. 그런 것들과는 거리가 멀다.
또한 성공한 교회의 목회자들을 닮는 것도 아니다. 그들은 모두 사람이다. 1. 최고의 리더십
2. 우선순위의 오류
3. 예수님께 배우라
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