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성경적 토지제도는 많은 경우에 무시되고 대신 바알의 토지제도, 즉 토지사유제가 마치 당연한 제도인 것처럼 받아들여지고 있다. 토지사유제는 자본주의 하에서 노력소득에 대한 과세를 불가피하게 하고 생산성 상승을 능가하는 토지가치 =
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가치가 있고 존중받아야 할 대상으로 보기보다는 오히려 치료받아야 할 대상으로 보게 된다(Jones & Butman, 1991, 370). 부부 및 기족치료에 대한 성경적 접근은 성경적 가치와 기준, 심지어 신자의 삶에 영적이고 신비적인 측면에 더 집중할 것이다
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가치세제 도입에 관한 연구, 부산대학교
이재율(2001), 토지가치세의 공정성 문제, 한국국제경제학회
이재율(2006), 헨리 조지의 토지가치세와 성경적 토지제도, 기독교세계관학술동역회
양창삼(2008), 구약에 나타난 토지 제도와 현대적 적용의
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가치갈등 해결능력의 신장, 서울교육대학교 초등국어교육연구소, 2011
안석교 / 경제적 갈등 - 경제정책 - 사회규범, 한국국제경제학회, 2006
이수희 / 가족갈등으로 인한 분노에 대한 성경적 상담, 총신대학교, 2010
최태욱, 김순영 외 3명 저 / 갈
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가치세제의 근거
1. 성경적 근거
2. 윤리적 근거
3. 경제학적 근거
Ⅲ. 토지가치세제의 필요성
Ⅳ. 토지가치세제의 특징
1. 토지가치세
2. 조세원칙에 비추어본 토지가치세
1) 생산에 주는 부담 없음
2) 경제성
3) 확실성
4) 공평성
Ⅴ.
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성경적 상담의 원리를 유지하면서 기독교심리학의 견해를 수용하는 자세가 필요하다고 본다.
게리 콜린스는 기독교적인 가치관과 신앙 안에서 상담 이론을 적용하려 할 때 기독교 상담을 분별하는 원리로 6가지를 제안 한다: 1. 기본 전제는
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성경적으로는 부차적 가치를 가진 것임을 인정해야할 것이다.
이제 이 연구를 아래의 발췌글로 끝을 맺고자한다.
-하나님의 심부름꾼- 김동호 『깨끗한 부자』 (서울: 규장문화사, 2002), p. 181-185
신문을 읽다가 평생 잊지 못할 아름다운 일을
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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가치
마지막으로 12선지서의 단일체적인 해석이 우리에게 주는 유익과 왜 이렇게 읽어야만 하는지에 대한 소견을 밝힐려고 한다. 결론부터 말하자면 우리에게 성경이 말하는 역사관 즉 성경적 역사관을 가르치고 있고 어떤한 일에도 하나님
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