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론
예수 어록의 형식이나, 때로는 그 내용이 당시 랍비(동시대의 학자들)의 것과 매우 근사하지만, 강조를 어디에 두느냐 하는 점에서 기본적인 관점이 랍비들과 차이가 있다.
첫째로 예수는 성서를 비판하는데 조금도 주저하지 않았다. 또한
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성서공회,「개역성경」.
지용설, 바울의 구속사상, 서울신대원, 1989, 2.
장 상, 바울서신과 여성, 기독교사상, 1980.11.
이창규, 바울의 교회론 연구, "그리스도의 몸 개념을 중심으로", 서울신대원,1990.
이상훈, "바울의 신학", 서울신대 교수.
유동
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실제...............................................26
C . 성령충만의 결과...............................................38
Ⅵ . 결 론 ............................................................46
* 참 고 문 헌 ........................................................49
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성서적 배경
1 . 구약 성서
2 . 신약 성서
1) 예수님의 치유 사역
2) 사도들의 치유
B . 치유의 신학적 배경
1 . 기독론( christology )
2 . 성령론 ( pneumatology )
3 . 교회론 ( ecclesiology )
4 . 구원론 ( soteriology )
C
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성경과 신학」제 3권, 서울 : 도서출판 엠마오, 1986. Ⅰ. 서 론 1
1.연구의 동기와 목적 1
2.연구의 방법과 범위
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, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
. King James Version
. New International Version
. Revised Standard Version
. Living Bible 1. 서 론1
2. 아모스와 이스라엘의 사회적 상황2
1) 선지자(의인 혹은 지혜자)를 박해함4
2) 사회적인 면에 있어서
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론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의 성령이해...................................... 35
3. 필리오케 이중유출(발원
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: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
5. 본문주해
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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