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렇게 혐오스럽게 보거나 하지는 않을 것이다. 보통사람들이 이성애를 추구하듯이, 소수의 사람들이 동성애를 추구하는 것이다. 성적지향성이 이성이 아닌 동성으로 향한다는 것이다. 그래서 이것이 꼭 나쁘지만은 않다는 것이다.
하지만 나
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성애자/이성애자 공히 해당되는 공통분모를 소재로 하는 책이기 때문에 두 집단 공히 얻을 것이 많은 책이다.
□ 호모, 이반, 펑크(변재란, 주진숙 외 공편)
□ the Gay 100(폴 러셀/시대평론)
-소크라테스(물론 엄격하게는 현대적 관점에서의 게
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성서공회.
해리 자파. "동성애 대논쟁." 서울대 SFC(역). Internet 자료, 1995.
헬무트 틸리케. 『기독교 성윤리』. 이종윤(역). 서울: 기독교 문화사, 1986. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 논의의 배경 및 현황
1. 용어 및 개념 정리
1.1 동성애와 동성연애
1.2 호모,
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성의 욕구가 인간 문화의 필수불가결한 한 부분임을 인정하여 그 제약을 깨야할 필요가 있다. 포르노그라프에 관한 제약을 넘어서서 올바른 표현과 건전한 담론이 존재할 수 있다면 인간의 성에 대한 욕구는 더 바르게 인식될 수 있을 것이다
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호모포비아는 레즈비언 인권운동을 전개하는 데 어려움을 준다.
3. 향후 방향성 모색
성에 대한 공론화와 이성애중심의 성 담론에 대한 문제제기, 레즈비언 조직의 독자적인 조직화 작업, 레즈비언의 다양한 이해에 맞는 연대의 끈을 형성, 레
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성담론 21
3. 문화적 텍스트인 여성의 몸 23
Ⅲ. 생명신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의
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담론은 시대의 변화에 따라 변하기 마련이다. 그런데 지금까지 위에서 논하였던 동성애자, 성매매여성, 노동자에 관한 담론은 꾸준히 형성되어 왔으나 그들은 담론의 중심에서 벗어나 있기 때문에 그들의 의사가 충분히 반영되기 어려웠다.
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성페미니스트(2004)
제프리 윅스 저서동진, 채규형 역, 『섹슈얼리티: 성의 정치』, 현실문화연구(1994)
2. 기타 참고문헌
이정애, “매스미디어에 나타난 트랜스젠더의 담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학
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성세대의 생애사와 세대차이 인지에 관한 질적 연구
서울대학교 사범대학 국정도서편찬위원회 (2004) 전통윤리
윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
이정희(1998), 남아 선호에 대한 지배담론과 저항에관한 연구
이재인, \"
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성의 억압: 가족생계 등을 위한 수단으로 여성 매매.
- 지식인 여성의 매춘: 남자에게 이용당한 후 생활고로 인함.
◎ 매춘에 대한 사회적 방편
- 사회적 편견 지대.
- 해외시장으로까지 매춘 확대.
모성담론과 모성에 대한 의구심
1. 여성이 말
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