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대한 비판
3. 박영선 목사의 주장
1) 성령세례의 정의
2) 성령세례의 종류
4. 차영배 교수의 주장
5. D.M. 로이도. 죤스의 주장
6. 정원태 교수의 주장
7. 기타 주장된 학설들
1) 죤.F. 맥아더의 주장
2) R.A. 토레이의 주장
3) 조용
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정의되는 것을 거부하고 체험적인 자리에까지 나아가 온전한 구원을 일으키는 때 비로소 우리는 그것을 사중복음신학이라 부를 수 있게 된다. 이를 위해서는 중생, 성결, 신유, 재림이 넷이 아니라 하나요, 하나의 몸 안에서 유기적으로 생명,
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세례를 받는다 라는 의미이다.
(2) 성령세례에 대한 대표적인 학자들의 견해
성령에 대해서 이야기 하는 것은 어려운 일중의 하나이다.특히 날카롭게 신학적 대립을 하고 있는 성령세례에 대해서는 더욱 그렇다. 성령세례에 관한 학설들
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성령 세례로서의 성결을 성서신학적 방법으로 연구한 것이다. 먼저, 본 논문은 성결교회 헌법에 나타난 성결론은 성령세례로 정의된 것으로서 그것이 본질적으로 신자에게 체험되는 것이라는 것, 중생 이후에 주어지는 "제 2의 축복"이라는
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성령세례의 바른 이해, 서울 : 한영신학대학교 논문집 vol. 5, 2001
* 이상수, 요한계시록 20, 1-6에 대한 연구, 신학석사학위논문, 고신대학신학대학원, 1995
* 이병희, 중생 및 성령세례에 대한 오순절 신학 및 개혁주의신학의 이해
* 안문기, 세례와
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성령론, 교회론, 구원론, 내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
이형기 주승민 정용석 황정욱 김홍기 이양호. 기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종
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III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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성령을 충만히 받아야 한다. 뿐만 아니라 선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기
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정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형
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