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세례를 베푼다. 그러므로 세례받아 그리스도의 몸이 지체가 된 자는 누구든지 “예수님은 나의 주님이심을 믿습니다”하고 고백하였다. 바울은 이것을 증거로하여 “누구든지 성령으로 아니하고는 예수를 주시라 할 수 없느니라”고 선언하
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부르심 또는 명령을 자신의 사역을 위한 밑받침으로 언급한 적이 없다
Ⅱ. 세례 요한의 기독론
Ⅲ. 세례 요한의 전파사역
Ⅳ. 세례 요한의 입장
1. 마태, 마가
2. 누가
3. 요한
Ⅴ. 세례 요한과 예수 그리스도
1. 회개의 선포와 세례(4-7
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누가의 교회를 표현한다.
누가에게 있어서, 성령의 능력이 임하는 방법이 어떻든 간에 성령세례의 목적은 증인이 되는 것이다.(1:8) 2:1-12절의 표적들은 하나님 나라의 표적들이다. 베드로의 메시지는 하나님의 사람들이 예언자와 같이 기름부
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성령을 강조하는 것은 오순절 교회에서 필수적이며 거의 모든 오순절 교단들은 성령세례의 초기 증거로써 “방언”을 믿습니다.
오순절 교회의 생명은 성령의 은사들과 역동적인 예배 그리고 전도의 열정으로 더욱 강해졌습니다. 열정 속
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성령을 강조하는 것은 오순절 교회에서 필수적이며 거의 모든 오순절 교단들은 성령세례의 초기 증거로써 “방언”을 믿습니다.
오순절 교회의 생명은 성령의 은사들과 역동적인 예배 그리고 전도의 열정으로 더욱 강해졌습니다. 열정 속
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증거 장막 성전
II. 신천지의 주장은 참인가?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4
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3. 성화와 죄 문제
3.1 죄 죽임의 수단
3.2 죄 죽임과 소생
4. 성화를 위한 성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
4.2. 성화와 삶의 능력
4.3. 성화와 변화된 습관
5. 성화된 그리스도인의 의무
6. 맺는 말
참고 도서
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