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세례를 받는다 라는 의미이다.
(2) 성령세례에 대한 대표적인 학자들의 견해
성령에 대해서 이야기 하는 것은 어려운 일중의 하나이다.특히 날카롭게 신학적 대립을 하고 있는 성령세례에 대해서는 더욱 그렇다. 성령세례에 관한 학설들
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대한 비판
3. 박영선 목사의 주장
1) 성령세례의 정의
2) 성령세례의 종류
4. 차영배 교수의 주장
5. D.M. 로이도. 죤스의 주장
6. 정원태 교수의 주장
7. 기타 주장된 학설들
1) 죤.F. 맥아더의 주장
2) R.A. 토레이의 주장
3) 조용
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성령세례의 바른 이해, 서울 : 한영신학대학교 논문집 vol. 5, 2001
* 이상수, 요한계시록 20, 1-6에 대한 연구, 신학석사학위논문, 고신대학신학대학원, 1995
* 이병희, 중생 및 성령세례에 대한 오순절 신학 및 개혁주의신학의 이해
* 안문기, 세례와
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대한성결교회출판부, 2007), 251.
초기에 웨슬리는 모든 사람이 구원을 받아야 하며, 모든 신자는 성령의 불세례를 받아야 한다고 강조하였다. 조종남, 301.
이러한 신학은 당연히 성령운동으로 이어졌고, 이들은 성령의 신령한 은혜와 은사를 증
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대한 희망을 가질 수 있게 된다. 재림의 복음에 기초하여 정치, 경제, 문화, 종교 모든 분야에 \'공의의 신학\'이 전개되어야 한다. 그러므로 재림의 신학은 불의의 힘이 세력을 더하고 있는 오늘의 역사 가운데 공의의 문화를 창조하는 공의의
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