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신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 목차
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(사도 바울 vs 윌버포스)
Ⅴ. 하나님의 말씀
Ⅵ. 하나님의 백성
Ⅶ. 하나님과 성령
1. 창조의 신(The Creative Spirit)
2. 능력의 신(The Dynamic Spirit)
1) 하나님을 위한 일꾼
2) 하나님을 위한 대변자
Ⅷ. 하나님과 예배
Ⅸ. 결론
참고문헌
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안 6번 )
2. 박인철, 기독교적 결혼관에 대한 소고, 총신대학 신학대학원 신학과 석사학 위 논문, 1992.
3. 남소영, 성경적 결혼관에 대한 교회교육의 실태와 필요성에 관한 연구, 총신 대학 신학대학원 신학과 석사학위 논문, 1993.
4. 로렌스 J 크렙
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성령 하나님, 서울 : 기독교문서선교회
J. 브라이트, 김철손(1987), 하나님 나라, 서울 : 컨콜디아사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 의미
Ⅲ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 사회성
1. 종교의 일반적 특징
2. 사회 안에서 일어
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신학에서
인간 현실 강조
인간론적
신중심적
예수그리스도 중심적
성령론적 Ⅰ. 서 론
A. 소년 시절과 신하교 입학 동기
B. 신학교 입학
C. 목회활동과 종교 사회주의 운동
D.“로마서 주석”과 새로운 신학 운동
E. 교수 생활과 `
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성령의 열매를 확신의 또다른 증거로 강조했다. 이는 우리 안에서 역사하는 성령에 의한 그리스도와의 신앙 관계는 내적 및 외적인 변화가 뒤따라야 한다는 그의 확신에서 비롯된 것이다.
- 이러한 확신의 교리는 오늘도 성도의 신앙 생활에
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신학. 서울: 컨콜디아사.
유태엽(편역)(2011). 누가복음연구. 서울: 감리교신학대학교출판부.
이민규(2002). “고대 팔레스타인 문화로 본 친구의 도움에 관한 비유(눅 11:5-8)”. 신약논단, 제9권, 제4호. 서울: 한들출판사. pp.845-864. 1. 비유의 한
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「예배의 재발견」, 서울: 대한기독교출판사, 1988
정요섭, 「예배를 예배되게 하라」, 서울: 쿰란출판사, 2001
. 「교회갱신의 신학」, 서울: 대한기독교출판사, 1979
정장복, 「예배학 개론」, 서울: 종로서적, 1985 서론
본론
결론
참고문헌
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신학적 이해
1. 롬8:12-17에 나타난 바울의 성령이해
2. 성령 이해에 있어서 서술형(Indikativ)과 명령형(Imperativ)적 구조
Ⅵ. 본문에 대한 해석학적인 고찰
1. 본문의 삶의 자리에서의 의미
2. 오늘날에 있어서의 의미와 해석
Ⅶ. 결론
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신학적 관점으로 본 예배신학」은 무엇보다 우리가 추구해야 할 ‘그리스도 중심적 예배’의 밑그림을 그려주고 있다는 데 그 의미가 크다고 할 수 있다. 저자가 언급한대로 많은 목회자들과 교회에 읽혀, 참된 예배를 고민하고, 예배를 갱신
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