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성리학자가 된 그녀는 정조 17년(1793) 73세의 나이로 세상을 떠났다 ◈ 생애와 저서
1, 그녀의 생애
2, 그녀의 용모와 성품
3, 그녀의 학문적 자질
4, 그녀의 저서 『윤지당유고』
◈ 교육사상
1.이기관
2.인물성동론(人物性同論)
3.인
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조선 최초의 여성 성리학자 임윤지당
임윤지당을 선택하며...
임윤지당의 생애
윤지당의 사상형성 배경
임윤지당의 저술과 ‘윤지당 유고’
임윤지당의 학문관
여성존재론에 대한 철학적 고찰
임윤지당의 성리학
불가분개(不可
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성리학적 가치체계의 한계와 그에 기반을 둔 경국대전적 제반 사회질서의 모순을 비판 극복하려 하였다. 조선후기 초에서는 중세적 가치체계의 한계와 사회질서의 모순으로 초래된 왜란과 그 이후의 역사적 시련에 대응할 역사학과 지리학
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유고 등을 간행하기도 했다.
2. 입지 및 건물의 구조와 배치
서원은 배움의 장이고 아울러 선현을 받들어 모시던 곳이다. 따라서 선비들은 공부하기에 좋은 조용한 장소를 찾았을 것이고 선현들과 연고가 깊은 곳을 선호하였을 것이다. 서원의
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학자들은 전통적으로 학문의 정통 맥을 사림파에 두었습니다. 그 까닭은 사림파가 앎과 실천을 일치시켜 간, 옳고 그름에 따라 행동한 사람들이기 때문입니다. 한말 의병 운동이나 항일 무장 투쟁도 마찬가지였습니다. 그들은 현대식 화력으
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성리학자에 이르기까지 천지신명(天地神明)은 생명의 근원이며 인간을 비롯한 모든 생명체의 생존과 생활을 밝혀주는 궁극자로 신봉한 신앙의 대상으로 파악하고, 주술적 차원과 성리학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리’가 신명으로 보
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