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저해한다고 주장하지만, 모든 국가적 통합은 지역적 유대감에서 시작되어야지, 중앙에서 강압적으로 통합하는 형태가 되어서는 안 된다.
지금까지의 논의를 요약하면, 성리학은 조선 사회 내에 ‘상호 간 견제와 비판’, ‘향촌 자치’를 강
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사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세
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성리학자, 유학자로 인식되었을 것. 다만 실학이라는 개념이 성립된 현대 관점에서 볼 때 그들의 의지, 활동은 충분히 실학파로 해석될 수 있다
참고문헌
1. 류청산 외 4인 공저, 실과 교육학 원론, 도서출판 엘리트, 2002. 1.노작교육과 실과
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현대사회와 성리학사상이 부흥했던 조선시대와는 큰 차이점이 있다. 사회가 빠르게 변화하고 사회에서 요구하는 개인의 역량 또한 계속해서 변해간다. 하지만 온고지신(溫故知新)이라는 말이 있다. 옛것(성리학에서의 ‘배움’)을 익히고 그
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사회
1) 전형적인 모계사회에서의 남녀의 지위
2) 모계사회에서의 비(非)전형적인 남녀의 지위
3. 한국사회에서의 가부장제와 남녀불평등 문제
(1) 성리학의 근본 이념
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현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구,
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이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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현대사회와 부모』, 숙명여자대학교출판부, 2004.
안창일. 『비행청소년의 이해와 지도』, 서울 : 성원사, 1987.
오치선 외. 『청소년 지도학』, 서울 : 학지사, 2006
이재연최영희 공역. 『의사소통과 가족관계』, 서울 : 형설출판사, 1996.
이경주신
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사회적 모순을 해결하는데 공헌하였고, 조선사회에 성리학을 정착시켜 나가는데 매우 중요한 역할을 수행하였다.
※참 고 문 헌
문헌자료
朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원
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재인식(문학고사상연구회 편), 깊은샘), 1998.
정연희, 만세전의 서술 기법과 구조 연구, 현대소설연구, 현대소설학회, 2001.
한국현대작가론 김봉군,이용남,한상무 공저 民知社
한국문학연구총서 - 제8권 廉想涉 硏究, 새문사, 1981
______, “自我
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