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조선조 유학 정치이념의 재조명, 한국정치학회보, 제29집 3호
▷ 구본명(1996), 유학사상의 이해, 서울 : 집문당
▷ 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1996), 유학사상, 서울 : 성균관대학교 출판부
▷ 이태진(1989), 조선유교사회사론, 지식산업
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저해한다고 주장하지만, 모든 국가적 통합은 지역적 유대감에서 시작되어야지, 중앙에서 강압적으로 통합하는 형태가 되어서는 안 된다.
지금까지의 논의를 요약하면, 성리학은 조선 사회 내에 ‘상호 간 견제와 비판’, ‘향촌 자치’를 강
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성리학의 특징과 위치〉,《한국사 시민강좌》제4집,1989
이태진,〈조선 성리학의 역사적 기능〉,《조선유교사회사론》,지식산업사,1781
국사편찬위원회,《한국사》21,1996
한국정신문화연구원,《한국 민족문화 대백과 사전》16,웅진출판사,1992
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조선의 유교사상
이태진, 「조선 성리학의 역사적 기능」, 『조선유교사회사론』, (지식산업사, 1989).
김항수, 「조선전기의 성리학」, 『한국사』 8, (한길사, 1994).
도현철, 「목은 이색의 정치사상연구」, 『한국사상사학』 3, (1990).
유창규,
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3. 가사
1) 형식
2) 내용
3) 의의
4) 작품개관
4. 시조
5. 소설
1) 형성 과정
2) 특징
3) 작품
Ⅱ. 조선시대 회화
Ⅲ. 조선시대 건축
Ⅳ. 조선시대 공예
Ⅴ. 조선시대 음악
Ⅵ. 조선시대 미술
1. 유교사상
2. 실학사상
참고문헌
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유교 ------------------------------------------------- 18
2)불교 ------------------------------------------------- 19
3)도교 ------------------------------------------------- 20
4)서학 ------------------------------------------------- 21
Ⅳ. 허균의 문학세계 ----------------
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조선왕조사』, 수막새, 2011, 629쪽
신분제의 변화는 양반의 상민에 대한 인식을 변화시키고 시민계급의 성장은 계급사회에서 계층사회로 변화되고 있음을 보여준다. 또한 문화의 수용층이 종래의 유교, 한문을 축으로 하는 양반 중심에서 언문
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조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해, 書院, 열화당, 1998
논문
정만조, 朝鮮書院의 成立過程, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
______, 朝鮮朝 書院의 政治 社會적 役割, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
李泰鎭, 士林과 書院, (한국사론, 12), 국사편
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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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조선의 문화수준을 높이고 정치 제도의 기틀을 잡아가는데 소통이 큰 역할을 하게 되었습니다.
6-3. 그 인물 또는 제도가 현재 우리사회에 비추어 볼 때 기여할 수 있는 점을 기술하여 주십시오. (150~300자)
결국 세종대왕과 같은 소통의 정치가
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