|
성서 중에 가장 마지막에 기록된 문서로 알려져 있다.
요한 1, 2, 3서
요한 문학의 하나이다.
특별히 각 문서마다 ‘생명’,‘빛’,‘진리’등과 같은 용어가 자주 등장하고 있다.
요한 1서는 예수 그리스도가 인간의 육체로 오셨다는 것을 강조
|
|
|
성서가 기록되었는가
가. 신앙과 이성의 연합작전
나. 구약성서의 구성과 형성과정(유대인의 전통)
다. 구약성서의 구성(기독교의 전통)
라. 구약성서의 형성 과정
마. 구약성서 읽기 방법들
2. 무엇이 구약성서를 이루고 있는
|
|
|
삶이다. 이 영적인 것의 완성은 자기의 전존재를 바쳐서 하나님과 이웃을 사랑하는 것에 있다. 예수 그리스도가 자신의 모든 것을 던져 우리를 완전하게 사랑했던 것과 같이 말이다.
|
|
|
적으로 활용하여 자료 수집 계획을 편성한 것을 볼 수 있다.
⑥ 기대효과
종로도서관은 이를 통해 이용자의 만족도를 높일 수 있으며 균형 잡힌 장서 구성으로 지식 정보 서비스를 제공할 수 있을 것이라는 기대효과를 누리는 것을 볼 수 있다
|
|
|
성서(성경)의 종말관
Ⅴ. 성서(성경)의 구성
1. 마태(왕의 복음서, 사자)
2. 마가복음(종-소의 복음서 종은 서럽게도 족보도 없고 생일도 없다)
3. 누가복음, 인자복음
4. 요한복음, 독수리복음, 선재하신 그리스도
Ⅵ. 성서(성경)의 희년
1
|
|
 |
구성 원리를 밝혀내었다. 신의 목적으로 쓰였다고 여겨졌던 성서는 그 자체로 신성한 내용을 담고 있지 않으며 특정 민족이나 국가에게만 내려진 계시를 담고 있지도 않았다. 단지 유대 국가를 구성하고 유지하기 위한 인간의 목적을 위해 사
|
|
|
성서교재간행사, 1994.
김영진 『그랜드 종합주석 누가복음』성서교재 간행사, 1994.
박요일 『출애굽기 강해』크리스천 서적, 1987.
박종삼 『사회사업의 시각에서 본 교회의 활동』한울, 1999.
박용순 『사회복지개론』학지사, 2002.
서인석 『성
|
|
|
구성
2. 사무엘 상의 개관
3. 사무엘 상 19장의 개관
Ⅲ. 요나단을 통해 도우시는 하나님
1. 다윗을 살해하려는 사울의 계획
2. 요나단의 탄원과 일시적인 화해
Ⅳ. 미갈을 통해 도우시는 하나님
1. 재개된 사울의 살해 기도
2. 미
|
|
|
구성하며 새로운 신분을 부여받고 산다는 신약성서의 선언은 한국 사회와 한국교회의 기독교 구성원에 매우 중요한 도전과 책임을 부여 하게 된다.
로마서 8장 29절을 보면 하나님의 백성은 새로운 공동체 가되고 이방 그리스도인은 다른 사
|
|
|
성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음으로 구성되어 있다.
그 다음 순서에는 구약성서의 사건들, 예언
|
|
 |
구성원들에게 참여동기를 부여하고 조직의 원활한 활동을 위해 중간책임자로서 무엇보다도 필요한 것은 솔선수범하는 자세라는 것을 깨달았습니다. 단점으로는 인상이 조금 우직한 편이라 처음 저를 만나는 사람들이 선뜻 다가서기 힘들다
|
|
메뉴펼치기
