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성서 배경사 」 (대한기독교서회,1990)
안병무 「 예루살렘 성전체제와 예수의 대결 」(신학사상 58호,1987)
임영천 「 신약의 인물 배경사 」 (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL 「 텍스트 이론, 사회구성체 분석 」(신학사상,1987여름)
F.BELO 「 예수시대의 민
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. 20세기 후반에는 기독교 쪽에서도 그들에게 맞는 전문인들을 양성해내기 시작하였다. 1.성서 시대의 교육
2.교부시대의 교육
3.중세 시대의 교육
4.종교 개혁 시대의 교육
5.17-18세기의 교육
6.19세기의 교육
7.20세기의 교육
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성서시대는 서두의 ‘들어가는 말’에서도 언급한 바 있듯이, 체계적인 행정조직을 토대로 한 복지가 이루어지기에는 지나치게 가부장적이고 특정계층에게 권력이 편중되어져 있었으며 인권의 유린에 대한 사회의 방관적 태도가 만연해 있
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다.
6. 성서를 어떻게 연구해야 허는가?
1) 성서시대의 역사적 배경을 충분히 고려하면서, 성서 본문을 이해해야 한다. 본문의 사건이 일어난 시대가 언제이고, 그 당시에 중요한 사건들은 무엇이며, 누가 왜 이와 같이 기록했는가 등을 파악하
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다.
6. 성서를 어떻게 연구해야 허는가?
1) 성서시대의 역사적 배경을 충분히 고려하면서, 성서 본문을 이해해야 한다. 본문의 사건이 일어난 시대가 언제이고, 그 당시에 중요한 사건들은 무엇이며, 누가 왜 이와 같이 기록했는가 등을 파악하
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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성서는 그 자체로 신성한 내용을 담고 있지 않으며 특정 민족이나 국가에게만 내려진 계시를 담고 있지도 않았다. 단지 유대 국가를 구성하고 유지하기 위한 인간의 목적을 위해 사용되었을 뿐이다. 성서의 본질은 단지 복종하게 만드는 것이
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시대 말기에 지상에 의와 평화의 황금시대가 있다고 믿는 것이다. 그리고 무천년설은 그리스도 재림 전 전체교회 시대에 죽은 성도의 영혼이 하늘에서 그와 더불어 왕 노릇 한다고 믿는 것이다. 그러나 이 세 가지 천년 왕국설 모두가 성서의
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성서유니온선교회, 2008.
최세창, 「신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생
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시대의 갈릴레아 : 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴레아에 대한 시대사적. 신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의
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시대적, 문화적 배경을 고려하는 것이 중요하며, 이러한 부분에 대한 충분한 연구와 이해가 필요합니다. 하지만 최대한 객관적인 수치와 지표 등을 참고하여 객관성을 유지하려 합니다.
이 연구를 위해 다양한 성서 해석서, 신학 연구 논문,
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성서 읽기연합)에서 활동했을 때 교내청소나 선교활동 등을 하였고 취업스쿨에서 직장예절이나 업무에 임하는 자세 등을 배웠었는데 그곳에서 시행하는 이일양로원방문을 통하여 자식들에게 버림받고 쓸쓸한 노후를 보내고 계시는 할머님 ,
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