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성서와의 대화
사람의 마음의 문을 두드려가며 하는 대화
* 생명과 생존권을 소중히 여기는 대화
* 기본 생활권을 소중히 여기는 대화
* 대화를 돕는 도우미
3. 성서와 자연
(1) 하나님과 인간과 자연이 이루는 공동체
* 사람과 땅(자연)
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자연 간에도 아끼며 협력하는 조화로운 관계가 형
성되어야함 제1장 성서와 자연
1. 기독교 정신은 무엇인가?
1) 기독교 정신의 뿌리는 어디에?
2) 예수 그리스도의 정신
3) 널리 전파되는 기독교 정신
4) 기독교 정신의 특성
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해방을 선포해야 한다. 자유를, 해방을, 힘써 외쳐야 한다. 왜? 이것이 복음의 명령이고, 복음의 진수이기 때문이다. Ⅰ. 성서의 주제
Ⅱ. 탄식하며 신음하는 자연
Ⅲ. 억눌린 인간과 사회
Ⅳ. 자유와 해방을 선포해야 하는 교회
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자연관은 17세기 "과학혁명"에서 데카르트가 만들어낸 자연관에 입각하고 그것이 과학의 방향과 전통을 결정했다. 자연을 natura (nature의 라틴어)로서 파악한 것은 중세부터의 일이다. 중세기독교에서는 앞서 언급한 성서의 자연관, 즉 "자연이
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성서의 계시와는 다르다.” 에밀부르너 칼 바르트, 『자연신학』, 김동건 역(서울: 한국장로교출판사. 1997), p.85.
라고 말했다. 그는 “자연신학은 이성, 자연, 역사에서 가져 온 엉터리 자료를 마치 주머니 속에 넣고 다니며 마음대로 처분할
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자연적인 역사로 다윗을 돕는 하나님
1. 다윗의 도피와 사울의 추격
2. 하나님의 초자연적인 역사
Ⅵ. 시 59편을 통해서 이해한 삼상 19장
1. 배경 및 개관
2. 다윗의 탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악
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성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서
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자연만물은 인식의 대상으로 존재할 뿐만 아니라 그 자신의 존립 기반을 신적 기원에 두고 있다.
인간중심의 신학에서 생태중심의 신학으로의 전환이 우리에게 요구된다. 인간중심의 창으로 바라본 성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를
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자연치유센터 48
B. 몸기도를 통한 몸수련(‘영성훈련’) 48
1. 몸수련(‘영성훈련’): 육체의 완성 48
2. 몸과 기도와의 관계 50
3. 몸기도의 이해: 성서에 기록된 몸기도의 흔적 52
C. 몸을 통한 기도의 실제 56
1. 몸기도를 위한
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성서의 요셉과 비교된다. 성서의 요셉이 정결성(chastity) 자체보다도 주인에 대한 충성(loyalty)과 간음에 대한 십계명을 의식하는 사람이라면, 필딩의 조셉은 정결성(chastity) 자체만을 강조한다. 레이디 부비(Lady Booby), 슬립슬롭(Slipslop), 베티(Betty
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