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성서적 기원
2) 초대교회의 말씀묵상기도
3) 2-3세기 교부들과 4-5세기 사막교부들의 말씀묵상기도
4) 중세 수도회의 말씀묵상기도
5) 귀고 2세의 말씀묵상기도
6) 중세후기의 말씀묵상기도
7) 이냐시오 로욜라의 말씀묵상기도
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길로서의 실천학, 그 목표로서의 그노시스에 대해 논술하고 비판적으로 논평해 보시오.
3. 파코미우스의 공주수도회의 역사적인 발전과 그 영성의 특징들을 해명해 보시오. 오늘날 운둔수도와 공주수도가 가지는 의미들을 평가해 보시오.
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사막 교부들은 분주함을 ‘도덕적인 게으름’이라고 말한다. 분주함은 중독성 마약이 될 수도 있는 ‘일 중독자, 편집증, 관음증’ 제임스 휴스턴, “외적훈련의 단계”,『na.da 창간호』, (서울:영성과 삶), 1999, p.14.
등을 만들게 한다.
이와
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사막 교부들의 금욕적 삶, 수도원의 정형화된 규칙들, 지역적 민족적 특수성에서 나오는 영성적 실천들이 의미가 있는 것은 그것들이 오늘에 직접 적용될 것들이기 때문만은 아니다. 오히려 그 중심이 -사람은 외모를 보지만 여호와는 중심을
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수도회의 활동
7) 기사 수도회의 설립
8) 탁발 수도회들
9) 수행 성직자 수도회의 설립
10) 단순 서원 수도회의 설립
11) 여성들의 수도 생활
12) 사도 생활단
13) 재속회
2. 초기 사막 교부들
1)수
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교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의
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기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격과 특징.............................. 4
3. 이레니우스가 본 영지주의............................ 5
Ⅲ. 마르키온.............................................. 7
1.마르키온의 인물............................
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