|
성 어거스틴, 『고백록』
성 어거스틴, 『신국론』
스털링 P.램프레히트,『서양 철학사』, 김태길, 윤명로, 최명관 역, 을유문화사
C.H. 패터슨, 『중세철학입문』, 이양호 역, 이문출판사
J.R.와인버그,『중세 철학사』,康英啓 역, 민음사
F.코플
|
|
|
어거스틴의 삼위일체 교리에 대한 대략적 윤곽을 재 언급하며 결론을 맺겠다. 어거스틴의 삼위일체에 있어서 개체의 다양성보다도 통일성을 강조한 점, 성령의 발출이론, 삼위일체의 흔적사상, 특히 인간 심리학적 면에서 분석 추구한 노력
|
|
|
어거스틴의 생애
선한용(1998) - 시간과 영원 : 성어거스틴에 있어서, 서울 : 대한기독교서회
이종성(1993) - 삼위일체론, 대한기독교출판사
주재용 - 어거스틴의 사상 형성 배경과 하나님 나라, 신학연구 31집
피터브라운, 차종순 역(1998) - 어거스
|
|
|
성주의적 사변에서 벗어날 수 있었고 청중들의 현실 이해에 부합할 수 있었던 것이다. 물론 이런 스토아적 이해는 그의 네오플라톤주의 내지 기독교적 인식과는 조화를 이루기 어렵다. 여기에 그의 사상적 갈등 요인이 있다.
Ⅶ. 성 어거스틴
|
|
|
어거스틴을 이해하고 그의 사상을 잠시나마 짧은 시간에 겪게 한 내게 그동안 부정했던 종교에 대한 내 갈증이 무엇이었는지를 어렴풋이 깨닫게 하고 있다.
참된 지혜를 통한 절대 진리. 나로부터 오는 근간이 무엇인지를 새삼 다시 깨달아
|
|
 |
성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1. 자유의 2가지 전통
가. 그리스 전통으
|
|
|
사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존하며 많은 성차별을 불러
|
|
|
어거스틴의 삼위일체론........................................ 65
1). 어거스틴의 사상적 중요성.................................. 65
B. 성자의 출생과 성령의 이중발출을 통한
관계적 삼위일체..................................... 65
1) 성자의 출생..............
|
|
|
1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
|
|
|
성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축
|
|
 |
성 발휘 경험 소개
제가 창의성을 발휘한 경험 중 하나는 고등학교에서 진행한 프로젝트입니다. 우리 팀은 역사적인 인물에 대한 연구를 주제로 하였고, 저는 그 중에서도 마하트마 간디의 삶과 사상을 다루었습니다.
프로젝트를 시작할 때,
|
|
 |
성에 확신을 더해 줄 수 있는 존재가 되겠습니다.
5. 한국사의 역사적 위인과 관련된 책을 읽고 본인이 벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하
|
|
 |
성장하고 싶습니다. 장기적으로는 전략 국가에서 업무할 수 있는 어학능력과, MBA 등 업무에 필요한 분야의 전문적인 지식을 쌓고 싶습니다. 이는 글로벌 선도 기업으로서의 STX를 이끌어가는 선장으로써 필수적으로 갖추어야 할 요소라고 생
|
|
 |
사상에 대한 깊이 있는 공부를 통해 동양사학 분야에서 전문성을 키워갈 계획입니다. 강의 외에도 자기 주도적인 학습과 논문 연구, 토론 등을 통해 학문적인 역량을 향상시킬 것입니다.
둘째로, 동아시아 지역의 현대사와 현대문화에 대한
|
|
 |
성단소(Chore)를 신사상에 상응하는 형태로 개축하였다. 알려진 바에 의하면 연대가 1140년이라고 추정되는 이것이 고딕교회의 시초이다. 상 드니 교회는 이름에서 알 수 있듯이 성 디오니시오스라는 성인에게 봉헌된 교회였다. 소위 위디오니
|
|
메뉴펼치기
