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단체가 협력하여 감정 노동과 피임 교육을 융합한 통합 프로그램을 개발·운영해야 한다. 셋째, 결혼 지원 정책에 성 건강 검진·상담 지원을 패키지로 결합해 실천적 윤리 의식을 강화해야 한다. 넷째, 미디어·SNS를 활용한 공공 캠페인을 통
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성으로 끝나는 것이 아닌 대학내에서의 시대의 흐름에 맞춘 성교육 오리엔테이션이나 교양강좌의 신설등이 필요할 것이다.
V. 결론
지금까지 성윤리에 관한 세가지 입장과 바람직한 성윤리가 무엇인지 알아보았고 대학생의 성윤리 의식이 어
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성윤리 의식에 대한 교육이 필요하다. 또한 신학교에서도 성윤리에 대한 과목을 통해 목회현장에서 벌어질 수 있는 성문제에 대해 다각적인 방법으로 교육되고 예방법에 대해서 이해 할 수 있도록 과목화 해야 한다. 이러한 의식적인 개혁이
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윤리, 서울 : 대한기독교서회
구미정(1998), 생태여성주의의 기독교사회윤리학적 수용 가능성 모색, 서울 : 이화여자대학교 대학원 박사학위논문
강성두(1994), 기독교란 무엇인가, 서울 : 대한기독교서회
도성달 외(1992), 한국인의 윤리의식 연구
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성교육의 내용과 방법을 담고 있지만 실제적으로는 혼전성관계를 줄이고 만약 성관계를 가지더라도 피임방법을 알려 임신이 되는 것을 막으려는 시도가 강하다.
2. 성교육의 올바른 방향
- 책임, 존중 중심의 성윤리교육
개방적인 성의식은
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