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성(1993) - 삼위일체론, 대한기독교출판사
주재용 - 어거스틴의 사상 형성 배경과 하나님 나라, 신학연구 31집
피터브라운, 차종순 역(1998) - 어거스틴 : 생애와 사상, 서울 : 한국장로교출판사 Ⅰ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 특징
1.
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성 아우구스티누스적 내성
4. 진리-전인간의 정복
5. 이성과 신앙의 문제
Ⅲ. 아우구스티누스(어거스틴)의 대표적 저서
Ⅳ. 아우구스티누스(어거스틴)의 고백록
1. 서론
2. 고백록의 구조
Ⅴ. 아우구스티누스(어거스틴)의 하나님의 도
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성 어거스틴(아우구스티누스)의 神(신)증명
Ⅴ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 신앙
Ⅵ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 은혜와 구원
Ⅶ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 선과 악
Ⅷ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 저서 고백록
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하나님으로서의 은혜 측면에서 해석되어져야 할 것으로 본다. 그리고 그의 저술 중에 고백록, 하나님의 도성, 삼위일체론등 3대저작을 소개했었다. 제2장 신학에서는 어거스틴이 기독교를 보는 입장과 도나투스파와의 논쟁으로 정립된 교회
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4. 그리스도론 논쟁
5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향
6. 로마 교권의 강화
7. 레오 1세
8. 유세비오스
9. 크리소스토모스
10. 서방 교부들
11. 아우구스티누스의 생애와 사상
12. 펠라기우스 논쟁
13. 예배와 절기
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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있고, 어거스틴의 입장에선 전통주의적 입장은 ‘사효론’에 서 있음을 피력하였다. 이런 관점은 ‘인효론’입장에 선 도나투스파의 재세례 행위가 성사의 유효성과 재세례 논쟁으로 만들어짐을 매우 부정적으로 본다. Ibid. 43.
그러나 필자
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성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경기: 크리스찬 다이제스트, 2004)
논문
김익만, “어거스틴
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삼표에서 일하고 싶었습니다. 삼표가 지금까지 쌓아온 명성들은 너무나도 많지만, 그 중 외국에서 고급건축 실적 1위라는 타이틀과 이를 가능케 한 기술력에 끌렸습니다. 물론 제가 여러 가지 일을 만나면서 망설이거나 당황하는 일도 많겠지
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