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성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 약력
Ⅱ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 배경
Ⅲ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 예정론
Ⅳ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 성경과 삼위일체 하나님
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스
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성화의 은혜까지, 서울 : 이레서원
박영선(1990), 구원론(Ⅰ), 도서출판 크리스챤서적
송낙원(1981), 교회사, 서울 : 이건사
성 아우구스티누스 저, 김기찬 역(2000), 고백록, 크리스챤다이제스트
어거스틴, 조호연 역(1992), 하나님의 도성, 서울 :
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성령론』 (서울: 서울말씀사, 1998), p. 215.
이것은 조용기 목사의 독특한 신학적 특징이 된다.
그러므로 조용기 목사가 목회 현장에서 끊임없이 성령운동을 강조하는 이유는 바로 삼위일체 하나님의 신앙 때문이다. 그는 성령운동을 삼위일체
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성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 직선사관
Ⅴ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 선과 악
Ⅵ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 역사신학
Ⅶ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 성경해석
1. 지혜를 얻는 단계
2. 정경
3. 성경연구
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성경의 탐구, 서울 : 물가에심은나무, 2006
민희식 : 성서의 뿌리, 블루리본, 2008
정은주 : 성경 66권 속에서 예수 그리스도를 만나다, 생명, 2009
헤르만 리델보스, 오광만 역 : 하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988
B.W.앤더슨 : 구약성서의 이해 Ⅰ.
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