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신문철, \"영산과 삼위일체론\" 『제 1회 영산 강좌』 (군포: 한세대학교출판부, 2002).
유해무, \"삼위일체론, 어떻게 만들어진 교리인가\" 『목회외 신학』2000. 10월호.
이성희, 『성령론』 (서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992).
이종성, 『
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다. 예수님을 마음속에 모시면 용서와 의의 길을 우리 가슴속에 얻은 것이 되는 것입니다. (각주5와 동일)
1. 그리스도인들이 신유를 간구해야 하는 이유
이사야 53장 4절에 \"그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생
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하나님을 만나게 되는 것이다.
또한, 우리는 성령을 통하여 하나님을 아버지라고 부를 수 있게 되는 것이다. 영산은 다음과 같이 말하고 있다: \"우리가 하나님을 아버지라고 부르는 일은 예사로운 일이 아닙니다. 그것은 역사적인 사건이요,
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평강을 더하게 하리라 인자와 진리로 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새리라\"
요 14:1-3 \"너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일
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좌절감과 절망의 가시가 돋아나고 나아가서는 죽음의 가시가 돋아나 인간은 고통으로 몸부림치게 되었다. 이 가시와 엉겅퀴는 현실적인 물질사회뿐 아니라 정신사회 속에도 있다. 인간은 그 방대한 지식과 법제도와 사회적인 제도를 갖고 행
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