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신학(I)』 (서울: 대한기독교서회, 1988).
김균진, 『기독교 조직신학』 I (서울: 연세대학교 출판부, 1984).
배현성, 순복음신학 이해를 위한 입문서: 『젓가락과 신학의 만남』(군포: 한세대학교출판부, 2002).
신문철, \"영산과 삼위일체론\" 『제 1
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신학사상』, (서울, 그리심, 2005)
· 신문철, 『삼위일체론의 중요성과 형성과정』, (서울, 한세대학교 영산신학연구소, 2002)
· 유해무, 『신학: 삼위일체 하나님을 향한 송영』, (서울, 성약출판사, 2007)
· 김석환, 『교부들의 삼위일체론』, (서
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영산의 전인구원론은 전통적인 삼위일체론의 영향을 받아서 그의 전인구원 안에는 \"좋으신 하나님\" 개념과 \"예수 그리스도의 속죄 사역\" 그리고 \"성령의 구원사적 이해\"가 확실히 드러나고 있다. 영산의 전인구원의 신학 전반에 걸쳐 나
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삼위일체관은 그의 신앙고백을 통해서 잘 드러난다. 심명석, 「아다나시우스의 삼위일체론 연구」, (총신대학 신학대학원, 1997) p.13-14
“우리는 천지와 그 가운데 있는 모든 만물을 지으신 한 하나님 아버지를 믿사오며, 우리의 구원을 위하여
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삼위일체 (한국가톨릭대사전6, 서울 : 한국 교회사 연구소, 2004), 4183-4191.
강의록
조현권, 삼위일체론 강의록, 2005.
인터넷
www.missa.or.kr/자료실/신삼위일체론. 들어가는 말 1
Ⅰ. 구원 경륜과 하느님의 생명 2
1. 삼위일체 - 내재적
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삼위일체론과 하나님 나라” 연세대학교 석사 학위 논문. 2002
현진호. “아시아 영 신학의 구조” 감리교신학대학교 석사학위 논문. 2002
이두현, “블라드미르 로스키의 성령론” 석사학위논문, 감리교신학대학교, 1999
신문철, \"영산과 삼위
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삼위일체」. 이세형 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11
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삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란
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삼위의 어느 한 위에게 드리는 것이 아니라 예수님의 어머니에게 드리는 것이다 오우스펜스키, [성상의 의미와 내용], 클렌데니, [동방정교회신학], 51.
. 그녀는 예수님이 눈에 보이며 표현될 수 있는 존재가 되도록 허락한 유일한 인물이었다.
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신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나에게 닥친 일이 어떤 의미가 있는지 생각하며 후회
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