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. “순례자적 교회는 그 본래적 성격 때문에 선교적이다”
교회는 세계에 믿음의 빚을 졌다. 우리는 하나님이 우리를 하나님과 화목하게 하시며, 화목의 봉사를 위해 부르셨고, 화목의 말씀을 맡기셨다는 것을 안다. 믿음을 가지라는 소명은
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에큐메니칼에 대해서 단순하게 이해하도록 만드는 단점이 있는 것 같다.
뿐만아니라, 때때로 해결점이 없는 비판들은 읽는 사람들로 하여금 혼란스럽게 만들기도 한다. 이러한 비판은 복음주의의 비판에서 나타나는데, 특별히 사회 참여에
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데이비드 보쉬, 김병길, 장훈태 역, 『변화하고 있는 선교』, 서울:기독교문서선교회, 2000.
데이비드 보쉬, 전재옥 역, 『세계를 향한 증거』, 서울:두란노, 1999.
마리아 해리스, 고용수 역, 『교육목회 커리큘럼』, 서울:한국장로교출판사, 1997
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각이 얼마나 편협한 생각이었는지를 알게 되었다. 많은 사람들이 데이비드 보쉬의 죽음을 안타까워하며 그의 업적을 기리는 것과 같이 나 역시도 그의 영향력을 높게 평가하지 않을 수 없다. 선교학에 대한 그의 박식한 지식으로 역사 속에서
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1991)
신정통주의
조해수저, 「신학입문」, (기독교문서 선교회, 1986)
싱클레어 B.퍼거슨, 데이비드 F.라이트 편집, 이길상외 3인 역, 아가페 신학사전」, (아가페 출판사, 2001)
변한규저, 「짤막한 신학(현대신학)」, (한국로고스연구원, 1991)
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향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원
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황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의 구조분석 및 내용
3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계
4. 나가는 말
* 참고문헌
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세계와 스스로 아무런 관계를 맺지 못한다. 대자존재인 인간은 각각의 의식으로 세계를 바라본다. 어떻게 인식하는지에 대한 가능성이 무궁무진하다. 가능성이 무궁무진하다는 것은 자유가 있다는 증거이다. 이 자유는 절대 포기가 불가능하
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향한 한국교회의 프로그램. 목회와 신학, 1993.
박경서, 통일을 위한 남북교회의 역할. 기독교사상, 1991.
브라더앤드류, 억압받는 지역을 위한 우리의 사명. 은석논장, 1989.
죠나단챠오, 중국선교를 통하여 본 북한선교 전망과 전략. 은석논장, 198
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데이비드 아커, 데이비드 아커의 브랜드 경영, 비즈니스 북스 , 2003
엄인석, 공동마케팅에 있어서의 브랜드 전략, SERI.org-키즈마케팅연구회, 2004
이지연, 10대의 라이프 스타일과 매체이용 특성, MCR리포트 2003
장욱선, 브랜드 개성의 유형에 관한
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